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haec cogitantem fore beatum, praesertim cum et ante perceptis bonis contentus esset
nec mortem nec deos
extimesceret
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 38:3)
hi enim omnes diu cogitantes de rebus humanis intellegebant eas nequaquam pro opinione volgi esse
extimescendas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:8)
equidem eos casus, in quibus me fortuna vehementer exercuit, mecum ipse considerans huic incipio sententiae diffidere interdum et humani generis imbecillitatem fragilitatemque
extimescere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 3:1)
Quantopere vero amicitias desideraret, quarum infidelitatem
extimescebat
, declaravit in Pythagoriis duobus illis, quorum cum alterum vadem mortis accepisset, alter, ut vadem suum liberaret, praesto fuisset ad horam mortis destinatam, utinam ego inquit tertius vobis amicus adscriberer!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 63:1)
Dolorem vero sapiens
extimescet
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 76:3)
quis non paupertatem
extimescit
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 89:3)
intellegendum est igitur nec gloriam popularem ipsam per sese expetendam nec ignobilitatem
extimescendam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 104:1)
Contempto igitur honore, contempta etiam pecunia quid relinquitur quod
extimescendum
sit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 105:11)
Neque est quod curiosum aliquem
extimescas
:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 127:20)
Malorum quamvis ista fuerint munera Mihique
invisa
, ut non offendar surripi, Tamen, sceleste, spiritu culpam lues, Olim cum ascriptus venerit poenae dies.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Fur et lucerna.3)
Opes
invisae
merito sunt forti viro, Quia dives arca veram laudem intercipit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Malas esse divitias.1)
Est gloriosus sane convictus deum, Sed illi qui invitatur, non qui
invisus
est.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Formica et musca.9)
Caesares quibus suspectus atque etiam
invisus
virtutibus fuerat evasit, reliquit incolumem optimum atque amicissimum, tamquam ad hunc ipsum honorem publici funeris reservatus.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 1 3:1)
Primum impudentiam hominis, qui venerit ad aegram, cuius marito inimicissimus, ipsi
invisissimus
fuerat!
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 20 2:3)
Accedet ergo hoc quoque laudibus principis nostri, quod res antea tam
invisa
quam falsa, nunc ut vera ita amabilis facta est.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 18 7:1)
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