도구

도구

라틴어 문장 검색

(19) Item, si fatum est effectus circuli caelestis, ea quae sunt unius circuli, videntur esse unius fati;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 21:1)
(2) Item, fatum est mensura et regula totius esse et vitae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:1)
(3) Item, fortiora sunt superioria quam inferiora;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 4:1)
(4) Item, Aristoteles dicit, quod inter moventia superiora et inferiora concors est harmonia sicut in concordis citharae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 5:1)
(2) Item, circulus continet datorem vitae et datorem fortunae et datorem sensus et intellectus, qui hyleg et alchochoden a matemathicis vocantur;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 3:1)
(6) Item, quod luminaribus existentibus in capite Algol sive Gorgonis, si ea Mars respectu inimicitiae radiaverit, natus, ut dicit Ptolemaeus, truncabitur manibus et pedibus, et truncatus suspendetur in cruce.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 7:1)
(7) Item, de hoc quod dicit, quod luna in Leone existente vestimenta nova ne induas, difficile est valde causam invenire ex caelesti circulo, et si huiusmodi conclusiones essent scibiles, essent ad haec principia ex quibus via syllogistica concluderentur, ordinata.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:1)
Item mortificatio, quae mortis quaedam imitatio est, explicatur, atque a multiplici utilitate similiter commendatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 1:2)
Audiendo enim plerique proficiunt, quos nominavit populum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:11)
per ordinem quo uterque fratrum nominantur, nec non per eorumdem officia significari Abelem etsi juniorem, fratre tamen esse praestantiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 1:2)
item cur Deus jurasse memoretur:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:15)
item omnis hominis tempus ante Dominum esse duplici modo intelligi:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 1:2)
Item cur Moyses dixerit illud quadraginta diebus et quadraginta noctibus duravisse;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 1:2)
quoniam vero postea, ut justi seminarium propagetur indulget, ideo Deum postea nominaverit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:18)
Item per fontium abyssi, et cataractarum coeli ruptionem mentis atque corporis diluvium significari.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 1:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION