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Levis dropace tu
cotidiano
, Hirsutis ego cruribus genisque;
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXV4)
Quo tu, quo, liber otiose, tendis Cultus Sidone non
cotidiana
?
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, I1)
mediis tectis iuxta
cottidianam
consuetudinem ait 'mediis', ut si dicamus 'in media domo sua sedens turbatus'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 6376)
medio apparet fluctu iuxta morem
cotidianum
dixit 'medio', ut si dicamus 'in medio mari naufragium fecit', cum interdum non longe a litore contingit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2701)
et tamen in illis veteribus nostris, quae Menippum imitati non interpretati quadam hilaritate conspersimus, multa admixta ex intima philosophia, multa dicta dialectice, quae quo facilius minus docti intellegerent,
iucunditate
quadam ad legendum invitati;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 10:4)
haec est, inquam, societas, in qua omnia insunt, quae putant homines expetenda - honestas gloria tranquillitas animi atque
iucunditas
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 106:1)
caritate enim benevolentiaque sublata omnis est e vita sublata
iucunditas
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 129:2)
Nam et didicit et omissis ceteris studiis unum id egit seseque
cotidianis
commentationibus acerrime exercuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 71장 2:7)
hunc facilem et
cotidianum
novisse sermonem num pro relicto est habendum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 72장11)
Quare si quem vestrum forte commovet hoc, quod auditum est, lenonem quendam Lentuli concursare circum tabernas, pretio sperare sollicitari posse animos egentium atque imperitorum, est id quidem coeptum atque temptatum, sed nulli sunt inventi tam aut fortuna miseri aut voluntate perditi, qui non illum ipsum sellae atque operis et quaestus
cotidiani
locum, qui non cubile ac lectulum suum, qui denique non cursum hunc otiosum vitae suae salvum esse velint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 17:1)
Cum enim omnes post interitum Caesaris novarum perturbationum causae quaeri viderentur iisque esse occurrendum putaremus, omnis fere nostra in his deliberationibus consumebatur oratio, idque et saepe alias et quodam liberiore, quam solebat, et magis vacuo ab interventoribus die, cum ad me ille venisset, primo ea, quae erant
cotidiana
et quasi legitima nobis, de pace et de otio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 4:2)
Non enim hanc solam sequimur, quae suavitate aliqua naturam ipsam movet et cum
iucunditate
quadam percipitur sensibus, sed maximam voluptatem illam habemus, quae percipitur omni dolore detracto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 48:4)
Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se ipsam optabilem, sed quia
iucunditatis
vel plurimum afferat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 69:3)
Quodsi corporis gravioribus morbis vitae
iucunditas
impeditur, quanto magis animi morbis impediri necesse est!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 77:1)
quod quia nullo modo sine amicitia firmam et perpetuam
iucunditatem
vitae tenere possumus neque vero ipsam amicitiam tueri, nisi aeque amicos et nosmet ipsos diligamus, idcirco et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate conectitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 87:2)
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