도구

도구

라틴어 문장 검색

cligitur locuples facundia, quae doceret orbem quaeque voluminibus Pauli famulata disputaret, quo mage cruda hominum praecordia perpolita nossent sive timoris opus seu mystica vel profunda Christi.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Cypriani.9)
Sed hic actor tantum poterit a facundia, Quantum ille potuit cogitare commode Qui orationem hanc scripsit quam dicturus sum.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act prologue, scene 011)
cum semel occideris et de te, splendida, Minos fecerit arbitria, non, Torquate, genus, non te facundia, non te restituet pietas;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 4권, Poem 710)
cui lecta potenter erit res, nec facundia deseret hunc nec lucidus ordo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 1:23)
non tamen intus digna geri promes in scaenam multaque tolles ex oculis, quae mox narret facundia praesens:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 6:12)
sic etiam fidibus voces crevere severis, et tulit eloquium insolitum facundia praeceps utiliumque sagax rerum et divina futuri sortilegis non discrepuit sententia Delphis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 7:10)
amicorum studia beneflciis et officiis et vetustate et facilitate ac iucunditate naturae parta esse oportet.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 6:2)
his omnibus admiscebitur, ut quisque locus postulabit, docendi ratio, quae non eorum modo scicntia, quibus solis quidam nomen artis dederunt, studiosos instruat et (ut sic dixerim) ius ipsum rhetorices interpretetur, sed alere facundiam, vires augere eloquentiae possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 24:1)
nam praecipue quidem apud Ciceronem frequenter tamen apud Asinium etiam et ceteros, qui sunt proximi, videmus Enni, Acci, Pacuvi, Lucili, Terenti, Caecili et aliorum inseri versus summa non eruditionis modo gratia sed etiam iucunditatis, cum poeticis voluptatibus aures a forensi asperitate respirent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 313:1)
quanta deinceps in dividendo prudentia, quam subtilis et crebra argumentatio, quibus viribus inspiret, qua iucunditate permulceat, quanta in maledictis asperitas, in iocis urbanitas, ut denique dominetur in adfectibus atque in pectora irrumpat iudicum similem iis, quae dicit, efficiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 95:2)
quare, etiamsi in utramque partem valent arma facundiae, non est tamen aequum id haberi malum, quo bene uti licet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 258:2)
in ceteris enim admiscere aliquid nitoris, non iactandi ingenii gratia (namque in id eligi materia poterat uberior), sed ut hoc ipso adliceremus magis iuventutem ad cognitionem eorum, quae necessaria studiis arbitrabamur, si ducti iucunditate aliqua lectionis libentius discerent ea, quorum ne atque arida traditio averteret et aures tam delicatas .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 6:1)
Tamen quibusdam videtur esse nonnunquam de iucunditate sola consultatio, ut si de aedificando theatro, instituendis ludis deliberetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 245:1)
Sed dissimulare qui possum, quid ille gratiae in vultu, quid iucunditatis in sermone, quos ingenii igniculos, quam substantiam placidae et (quod scio vix posse credi) iam tum altae mentis ostenderit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 8:2)
etiam illa fortuita aderant omnia, vocis iucunditas claritasque, oris suavitas et in utracunque lingua, tanquam ad ear demum natus esset, expressa proprietas omnium litterarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION