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ut,
lacerato
oculo circum si pupula mansit incolumis, stat cernundi vivata potestas, dum modo ne totum corrumpas luminis orbem et circum caedas aciem solamque relinquas;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:8)
quin etiam tibi si, lingua vibrante, minanti serpentis cauda, procero corpore, utrumque sit libitum in multas partis discidere ferro, omnia iam sorsum cernes ancisa recenti volnere tortari et terram conspargere tabo, ipsam seque retro partem petere ore priorem, volneris ardenti ut
morsu
premat icta dolore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:12)
vivus enim sibi cum proponit quisque futurum, corpus uti volucres
lacerent
in morte feraeque, ipse sui miseret;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:3)
hinc indignatur se mortalem esse creatum nec videt in vera nullum fore morte alium se, qui possit vivus sibi se lugere peremptum stansque iacentem [se]
lacerari
urive dolere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:5)
nam si in morte malumst malis
morsuque
ferarum tractari, non invenio qui non sit acerbum ignibus inpositum calidis torrescere flammis aut in melle situm suffocari atque rigere frigore, cum summo gelidi cubat aequore saxi, urgerive superne obrutum pondere terrae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:6)
sed Tityos nobis hic est, in amore iacentem quem volucres
lacerant
atque exest anxius angor aut alia quavis scindunt cuppedine curae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:6)
at contra pungunt sensum
lacerantque
coorta, quanto quaeque magis sunt asperitate repleta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:4)
at contra conferre manu certamina pugnae et
lacerare
artus foedareque membra cruore ante fuit multo quam lucida tela volarent, et volnus vitare prius natura coëgit quam daret obiectum parmai laeva per artem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 27:5)
multi depugnant gemitusque doloribus edunt et quasi pantherae
morsu
saevive leonis mandantur, magnis clamoribus omnia complent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:13)
sed leviter poenas frangit Venus inter amorem blandaque refrenat
morsus
admixta voluptas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:5)
at catuli pantherarum scymnique leonum unguibus ac pedibus iam tum
morsuque
repugnant, vix etiam cum sunt dentes unguesque creati.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:4)
at catulos blande cum lingua lambere temptant aut ubi eos lactant, pedibus
morsuque
potentes suspensis teneros imitantur dentibus haustus, longe alio pacto gannitu vocis adulant, et cum deserti baubantur in aedibus, aut cum plorantis fugiunt summisso corpore plagas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:16)
inritata leae iaciebant corpora saltu undique et adversum venientibus ora patebant et nec opinantis a tergo deripiebant deplexaeque dabant in terram volnere victos,
morsibus
adfixae validis atque unguibus uncis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:3)
Nec mirum, si haec digeries
morsum
reprehensionis evasit, cui accersita est ab Aegypto postremae correctionis auctoritas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 38:3)
Hic fessas non vincula naves Ulla tenent, unco non adligat anchora
morsu
.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 18:8)
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