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ut nemo
dubitare
possit quin calor ignis in multis subjectis modificari possit ad imaginem caloris coelestium et animalium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:20)
Acus vero (nam de hoc non
dubitatur
) dum manet super magnetem, relictis polis mundi, se vertet ad polos magnetis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 356:5)
Salomon inquit, nomen bonum est instar unguenti fragrantis et pretiosi, neque
dubito
, quin tale futurum sit nomen tuum apud posteros.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, Praefatio 3:1)
Ecquis
dubitat
si e mentibus hominum tollerentur opiniones vanae, spes blandae, aestimationes rerum falsae, imaginationes ad libitum, et id genus alia, quin multorum animi reliquerentur deiecti et marcidi, atrae bilis et languoris pleni, ac sibimetipsis ingrati ac displicentes?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:13)
Neque ad hunc usum unquam desunt personae aliquae violentae et temerariae quae, modo potentiam et negotia agitent, ea quovis periculo mercari non
dubitent
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 13:5)
Nam si risus obiectum sit absurditas, ne
dubites
quin magna audacia semper secum habeat aliquid ridiculi.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XII. DE AUDACIA 1:35)
Propositioni eius annuere
libet
?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, L. [ = English LI] DE CAEREMONIIS CIVILIBUS ET DECORO 1:27)
Ne formidandum sit ob hec sibi uel
dubitandum
, Admonet ursus herum tali sub ymagine rerum:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:16)
Quo michi pergendum
dubito
, uel quid sit agendum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:16)
Hisque simul mixtis, casus formidine tristis, Dum
dubitaretur
, super hoc quid ab his ageretur, Talia uerba refert aries, qui se magis effert:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIII. De ariete canem simulante 24:5)
Sint enim nobis tres aequales termini, id est tres unitates, vel ter bini vel ter terni vel ter quaterni vel quantos ultra
libet
ponere.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:5)
Quare pronuntiandum est, nec ulla trepidatione
dubitandum
, quod quemadmodum per se constantis quantitatis unitas principium et elementum est, ita et ad aliquid relatae quantitatis aequalitas mater est. Demonstravimus enim, quod hinc et eius procreatio prima foret et in eam rursus postrema solutio.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum ad aequalitatem omnis inaequalitas reducatur 5:2)
Idem si in infinitum facere
libeat
, indiscrepanter incurrit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Probatio quadratos eiusdem esse naturae 4:7)
Itaque
libet
exclamare:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:16)
Sed cum
libuit
uiribus uti,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 39:1)
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