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Idem in lib. de Spiritu et
littera
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 9:4)
Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Luc. XXIII, 46), et similia quae ad
orationem
pertinent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:10)
Quod et adhuc maxime mos ecclesiasticus observat, ut in illis specialibus
orationibus
quae in celebrationibus missarum ad altare fiunt;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:11)
quae scilicet
orationes
ad solum Patrem locutionem dirigentes intendunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 15:12)
I, 1), quod lovgoû Graece dicitur, Latine autem
orationem
et Verbum significat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 17:5)
Homo Christianus
litteris
tantum ecclesiasticis eruditus cavet eos qui secundum elementa hujus mundi philosophantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:32)
Idem, in lib. De spiritu et
littera
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:40)
Socrates cum populo simulacra venerabatur, et post ejus damnationem mortemque nemo ausus est jurare per canem, nec appellare quemcumque Jovem, sed hoc tantummodo memoriae
litterisque
mandare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:10)
Ne quis forte sacris eruditus
litteris
abhorreat Hermetis philosophi verba, quibus videlicet ait de Deo Patre, qui secundum fecerit Dominum, hoc est genuerit Filium, cum profecto Deus Filius a Deo Patre, nec factus, nec creatus, sed tantum sit genitus;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:6)
Inveniet etiam ibidem, quod cum vinolenti adolescentes tibiarum etiam cantu, ut fit, instructi in
litteris
pudice fores frangerent, admonuisse tibicinem ut spondeum caneret dicitur Pythagoras.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:1)
Quae enim quasi fabulosa antea videbantur, et ab omni utilitate remota, secundum
litterae
superficiem gratiora sunt, cum magnis plena mysteriis postmodum reperta, magnam in se doctrinae continent aedificationem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 50:3)
Indagavi in
litteris
illis, multis modis dictum, quod sit Filius in forma Patris non rapinam arbitratus esse coaequalis Deo, quia naturaliter idipsum est. Sed quia "semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus et habitu inventus ut homo.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:15)
Quorum versuum quidem primae
litterae
Graeco junctae id sonant:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 62:1)
Facillime autem ex subsequentibus convinci potest hanc eclogam de nullo veraciter aut convenienter accipi posse nisi de incarnato unigenito Dei typice more prophetico dicantur, cum apertissime falsa et impossibilia deprehendantur esse, si ad
litteram
exponantur, nec saltem commode in adulationem ut quibusdam videtur afferri, quae statim judicio omnium tanquam incredibilia respuuntur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:20)
Profiteor me bene acceptum lectionem
litterarum
tuarum quas Galatis, Corinthiis, Achiis misisti.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 66:2)
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