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Par numerus est, qui in duo aequalia et in duo inaequalia partitionem recipit, sed ut in neutra divisione vel in paritati paritas vel paritati inparitas
misceatur
, praeter solum paritatis principem, binarium numerum, qui in aequalem non recipit sectionem, propterea quod ex duabus unitatibus constat et ex prima duoroum quoddammmodo paritate.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia secundum antiquiorem modum divisio paris et inparis 1:2)
Nam tertius secundi versus sesqualter est, ut iij ad ij, vel vj ad iiij, vel viiij ad vj vel xij ad viij itemque in ceteris, qui sunt in eadem serie numeri, si talis coniugatio
misceatur
, nulla varietatis dissimilitudo subripiet.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 1:9)
Videsne igitur, ut primus omnium triangulus cunctorum summas efficiat et omnium procreationibus
misceatur
?
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Qui figurati numeri ex quibus figuratis numeris fiant, inque eo quod triangulus numerus omnium reliquorum principium sit. 1:23)
Quae scilicet, cum sint contraria, in unam tamen quodammodo amicitiam cognationemque
miscentur
et illius unitatis informatione atque regimento unum numeri corpus efficiunt.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod omnia ex eiusdem natura et alterius natura consistant idque in numeris primum videri 1:8)
Misceri
patitur uices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 19:1)
Misceat
aestum,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XIII 7:1)
Miscens
aequora uentus,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 18:1)
Tyrio
miscere
ueneno.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 9:1)
agit enim cuiusque rei natura quod proprium est nec contrariarum rerum
miscetur
effectibus et ultro quae sunt aduersa depellit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:8)
Candidis
miscens
uirides lapillos
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 10:1)
Miscet
hospitibus nouis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 6:1)
Minus etenim mirarer si
misceri
omnia fortuitis casibus crederem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:7)
Aliis
mixta
quaedam pro animorum qualitate distribuit:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:2)
Mixtaque
fortuitos implicet unda modos;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 8:1)
Nec uitia igitur nec uirtutes quicquam fuerint, sed omnium meritorum potius
mixta
atque indiscreta confusio;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 7:5)
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