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QUAERI solitum est, qui noctis hora tertia quartave sive qua alia
nati
sunt, uter dies natalis haberi appellarique debeat, isne quem nox ea consecuta est, an qui dies noctem consecutus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 2:1)
Quibus verbis ita videtur dierum observationem divisisse, ut qui post solem occasum ante mediam noctem
natus
sit, is ei dies natalis sit, a quo die ea nox coeperit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, II 4:1)
quod si quis undecimo mense, ̓Αριστοτέλην,
natus
est, Attio idem, quod Tettio, ius esto apud me.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 13:3)
idem Atti, quod Tetti, ita pari eodemque iure esse in decem mensibus
natos
et in undecim.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 14:2)
Epistula Philippi regis ad Aristotelem philosophum super Alexandro recens
nato
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, III 1:1)
Quod equidem dis habeo gratiam, non proinde quia
natus
est, quam pro eo, quod nasci contigit temporibus vitae tuae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, III 6:4)
quid illos, bono genere
natos
, magna virtute praeditos, opinamini animi habuisse atque habituros, dum vivent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 18:13)
NUNTIATUM quondam est Favorino philosopho, nobis praesentibus, uxorem auditoris sectatorisque sui paululum ante enixam auctumque eum esse
nato
filio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 2:1)
Nonne hac quoque in re sollertia naturae evidens est, quod, postquam sanguis ille opifex in penetralibus suis omne corpus hominis finxit, adventante iam partus tempore, in supernas se partis perfert, ad fovenda vitae atque lucis rudimenta praesto est et recens
natis
notum et familiarem victum offert?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 14:1)
Quae, malum, igitur ratio est, nobilitatem istam
nati
modo hominis corpusque et animum, bene ingeniatis primordiis inchoatum, insitivo degenerique alimento lactis alieni corrumpere?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 18:1)
Natura, inquit, "omnium rerum quae nos genuit, induit nobis inolevitque in ipsis statim principiis quibus
nati
sumus, amorem nostri et caritatem, ita prorsus ut nihil quicquam esset carius pensiusque nobis quam nosmet ipsi, atque hoc esse fundamentum ratast conservandae hominum perpetuitatis, si unusquisque nostrum, simul atque editus in lucem foret, harum prius rerum sensum adfectionemque caperet quae a veteribus philosophis τα` πρῶτα κατα` φύσιν appellata sunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:1)
Ipsum autem verbum sic procul dubio
natum
est atque ita sese habet, ut, cum dicitur 'intra Kalendas,' non alius accipi dies debeat quam solae Kalendae.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 8:1)
Ex altero autem illo Censorii filio, longe natu minore, quem Salonianum esse appellatum dixi, duo
nati
sunt L. Cato et M. Cato.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 14:1)
nam quia ille Salonianus in extrema patris aetate, sicuti dixi,
natus
fuit, prognati quoque ab eo aliquanto posteriores fuerunt quam qui a maiore fratre eius geniti erant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XX 16:2)
Nam si isto modo coepta fieri observatio est, ut animadverteretur quo habitu quaque forma quaque positura stellarum aliquis nasceretur, tum deinceps ab ineunte vita fortuna eius et mores et ingenium et circumstantia rerum negotiorumque et ad finis etiam vitae spectaretur eaque omnia, ut usu venerant, litteris mandarentur ac postea longis temporibus, cum ipsae illae eodem in loco eodemque habitu forent, eadem ceteris quoque eventura existimarentur, qui eodem illo tempore
nati
fuissent - si isto, inquit, modo observari coeptum et ex ea observatione conposita quaedam disciplina est, nullo id pacto potest procedere.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, I 16:1)
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