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mox etiam, si forte vacas, sequere et procul audi, quid ferat et qua re sibi
nectat
uterque coronam.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 254)
alter, qui omnia per quae sermo
nectitur
significat, ut apud Horatium:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 150:3)
sic oratio carens hac virtute tumultuetur necesse est et sine rectore
fluitet
nec cohaereat sibi, multa repetat, multa transeat, velut nocte in ignotis locis errans, nec initio nec fine proposito casum potius quam consilium sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 4:2)
necte
laqueum, habes, quod faucibus tuis irascaris;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 206:3)
sunt qui neglecto rerum pondere et viribus , si vel inania verba in hos modos depravarunt, summos se iudicent artifices ideoque non desinant eas
nectere
, quas sine substantia sectari tam est ridiculum quam quaerere habitum gestumque sine corpore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 254:1)
nec solum ubi quinae, ut his, syllabae
nectuntur
, fortissima Tyndaridarum, sed etiam quaternae, cum versus cluditur appennino et armamentis et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 322:1)
nam neque solida atque robusta fuerit unquam eloquentia nisi multo stilo vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore
fluitabit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 3:2)
Qualem dicimus seriem esse causarum, ex quibus
nectitur
fatum, talem esse cupiditatum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 6:4)
Nullius rei finis est, sed in orbem
nexa
sunt omnia, fugiunt ac secuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 26:4)
Res geritur et per lineamenta sua ingenii opus
nectitur
, ex quo nihil subduci sine ruina potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 33 5:3)
Nectimus
nodos et ambiguam significationem verbis inligamus ac deinde dissolvimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 5:2)
Quemadmodum serenitas caeli non recipit maiorem adhuc claritatem in sincerissimum nitorem repurgata, sic hominis corpus animumque curantis et bonum suum ex utroque
nectentis
perfectus est status et summam voti sui invenit, si nec aestus animo est nec dolor corpori.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 46:1)
Verba mihi captiosa conponis et interrogatiunculas
nectis
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 23:7)
Et quid turpius stultiusve quam bonum rationalis animi ex inrationalibus
nectere
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 4:3)
Quibus quisquis se tradidit, quaestiunculas quidem vafras
nectit
, ceterum ad vitam nihil proficit, neque fortior fit neque temperantior neque elatior.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 111 2:1)
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