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Gozelinus reditum et divisionem illorum intelligens, insecutus est remeantes cum centum et
quinquaginta
equitibus et centum peditibus;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 76:4)
Gozelinus audiens Turcos a Turbaysel, quae est Bersabee, Antiochiam divertisse, cum centum equitibus et
quinquaginta
peditibus ad auxilium Tankradi Antiochiam sine aliqua dilatione acceleravit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 80:1)
Paganus etiam de Sororgia cum
quinquaginta
equitibus et triginta peditibus;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XI 80:3)
Sed, post plurimam contentionem, et utrinque saepius factam incursionem, una ex galeidis Ascalonitarum,
quinquaginta
milites continens attrita et submersa [0703B] est, caeterae expugnatae et repulsae sunt.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 28:2)
Ut vero ad locum perventum est, Gozelinus cum
quinquaginta
equitibus in una acie a dextris attitulatus est ad subveniendum.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 62:7)
Vicini vero et inimici quondam, qui modo in gratiam redierant, adulatoresquoque sive assentatores, omnes quasi lacrimantes et dolorem in facie deeo quod acciderat ostendentes, de vindicta in continenti facienda et guerraviriliter peragenda consuluerunt, multum commendantes dominum Melibeumejusque potentiam atque divitias,
numerando
etiam multitudinem agnatorumejus et cognatorum, affinium quoque et amicorum, adversarorium insuperejus potentiam vilipendendo corumque divitias verbis annihilando.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 15:1)
Arduum etiam est ratione vicinitatis et divitiarumac potentiæ utriusque partis et etiam multis aliis rationibus, quæde facili non possent excogitari, nec conveniens esset hic
numerari
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 16:3)
Multi sunt dum
numerantur
amici, sed in necessitatepauci.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 16:29)
mensura autem per aliquid sui minimum, iteratum super quantitatem mensurati, certificat et
numerat
quantitatem ipsius.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:2)
Si ergo vita et esse inferiorum mensura circuli, quae vocatur periodus, mensuratur, est accipere in mensura circuli aliquam partem, quae per se vel aequale sibi esse et vitam inferiorum
numerando
certificat.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:3)
Igitur ex stellis caelestis et radiatione et situ earum scitur et
numeratur
omne esse et vita et partes esse et vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:6)
Ergo per motum circuli caelestis causatur et
numeratur
esse et vita omnium inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:4)
Similiter igitur erit in intelligentia et anima, quando intelligentia distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod intelligentia veniat inferius, quia secundum Philosophum intelligentia in orbe est et
numeratur
ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex intelligentia movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
ut nos levitas faceret adhaerere Deo, ipsi continuas preces fundere, de ipso salutem sperare, fugere terrena negotia, in Dei possessione
numerari
, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:20)
Denique et Sodoma si habuisset
quinquaginta
justos, non esset eversa, et si decem habuisset, esset redempta;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:32)
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