도구

도구

라틴어 문장 검색

aestuamus miseri, distringimur, multas habere cupimus manus, modo in hanc partem, modo in illam respicimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 8:2)
Quid oblectas ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 7:2)
aeque nivem rodunt, solacium stomachi aestuantis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 21:3)
aestuandum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 7:4)
Cui enim dubium potest esse, quin si aestus malum est, et aestuare malum sit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 18:2)
inter ista districtus rebus nihil aliud quam animum oblectantibus vacas ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 31:3)
aestuat scopulis fretum fervetque semper fluctus alterna vice.
(세네카, 아가멤논 10:63)
quis enim tam prauis oblectare animum imitamentis possit, si uera cognouerit?
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 13:5)
Soleo, mi Liberalis, notare hunc in te adfectum et quasi manu prendere verentis et aestuantis, ne in ullo officio sis tardior.
(세네카, 행복론, Liber VI 205:1)
Hoc labores suos, etiam si falso, dulci tamen oblectabat solacio, ali- quando se victurum sibi.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 19:3)
nam si quando illos deseruerunt occupationes, in otio relicti aestuant, nec quomodo id disponant aut extrahant sciunt.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 98:2)
Sunt enim optimae, quoniam animus omnis occupationis expers operibus suis vacat et modo se levioribus studiis oblectat, modo ad considerandam suam universique naturam veri avidus insurgit.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 140:3)
" Primum potest aliquis non algere, quamvis ex rerum natura hiemps sit, et non aestuare, quamvis menses aestivi sint.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 64:3)
Animus si ostendi et si in ulla materia perlucere posset, intuentis nos confunderet ater maculosusque et aestuans et distortus et tumidus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 200:1)
Non sunt ista, quae possint deorum in se vultum convertere, puerilia et humanae oblecta- menta levitatis.
(세네카, De Providentia, book 1 16:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION