도구

도구

라틴어 문장 검색

Aureum in manu baculum, in latere acinaces, purpurea vestis ingentibus obstricta gemmis:
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM ANTONIO ET CLEOPATRA 3:2)
Permagna me, inquit, abs te, Postumiane, cum ex aliis tum hoc maxime gratia fateor obstrictum, quod a Praetextato veniam postulando mihi in coenam vacuefecisti locum:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 10:1)
Huius Inui amor et deliciae Ἠχὼ creditur nullius oculis obnoxia:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 7:1)
ceterum his obnoxii repugnabunt, et talis erit convivii tumultus, ut sub huiusmodi invitati videantur edicto:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 23:1)
Sunt scommata quae in superficie habent speciem contumeliae, sed interdum non tangunt audientes, cum eadem, si obnoxio dicantur, exagitant:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 14:1)
Sed et hoc de idonea ratione descendit, quod mustum grave est, et flatus et aquae permixtione et pondere suo cito in intestina delabitur ac profluit, nec manet in locis obnoxiis ebrietati:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 18:1)
collesque coercent Hinc Tyrrhena vado frangentes aequora Pisae, Illinc Dalmaticis obnoxia fluctibus Ancon.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 4:47)
Senatus Caesari obnoxius.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권6)
Ausoniam qua torquens frugifer oram, Dalmatico Boreae, Calabroque obnoxius Austro Appulus Hadriacas exit Garganus in undas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 5권 4:2)
cuius commercia pacti Obstrictos habuere deos?
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 6권 4:47)
Si foedera nobis Prisca manent, mihi per Latium iurata Tonantem, Per vestros obstricta magos, implete pharetras, Armeniosque arcus Geticis intendite nervis:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 3:3)
Tot meritis obstricta meis, nunc Parthia ruptis Excedat claustris vetitam per saecula ripam, Zeugmaque Pellaeum.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 8권 3:10)
dubioque obnoxia fato Pars sedet una ratis, pars altera pendet in undis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 4:9)
Numina cum videas duris obnoxia fatis, Invidia possis exonerare deos.'
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXXVI7)
unde Aegyptii, periti sapientia, condita diutius reservant cadavera, scilicet ut anima multo tempore perduret et corpori sit obnoxia, nec cito ad alios transeat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 687)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION