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"More iuuentutis comes olim
furta
secutis, Per radium lunae tute, quasi tramite fune Qualibet a rima tecti ducebar ad ima;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VI. De fure, qui radium lunae equitauit 7:4)
Narrat et exsanguis, sibi qualiter id tulit anguis, Tocius atque rei seriem nomenque diei, Quem stupet inmiti sibi tam nunc mente reniti, Et dolet infecti
furti
se crimine plecti.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:17)
Quique fuit tantae fraudis sibi conscius ante Inuidieque neuo primo maculatus ab aeuo, Inposuit fratri
furti
scelus omne patrati, Quodque sibi prorsus hic nocte tulisse sit ausus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:11)
de
furto
, de veritate Dei et testamento, de impositione cubiti super mensam et a despectione dati et accepti,
(불가타 성경, 집회서, 41장24)
maledictum et mendacium et homicidium et
furtum
et adulterium inundaverunt, et sanguis sanguinem tetigit.
(불가타 성경, 호세아서, 4장2)
Et accepit argentum et aurum et vasa concupiscibilia et accepit thesauros
occultos
, quos invenit;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 1장23)
Et renuntiatum est viris regis et exercitui, qui erat in Ierusalem civitate David, quoniam descenderunt viri quidam, qui dissipaverant mandatum regis, in loca
occulta
in deserto.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장31)
Et non responderunt eis nec lapidem miserunt in eos nec oppilaverunt loca
occulta
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장36)
Et cogitaverunt in die illa dicentes: " Omnis homo, quicumque venerit ad nos in bello die sabbatorum, pugnemus adversus eum et non moriemur omnes, sicut mortui sunt fratres nostri in
occultis
".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장41)
Omnes itaque, cum benedixissent, quae sunt iusti iudicis, Domini, qui
occulta
manifesta facit,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장41)
Sed sibi semper mentiens imprudentia rerum merita non potest immutare nec mihi Socratico decreto fas esse arbitror uel
occuluisse
ueritatem uel concessisse mendacium.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:12)
Insidiator
occultus
subripuisse fraudibus gaudet:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:13)
Si autem opponas, cum haec sit veritas christianae fidei et etiam veritas simpliciter quod mundus sit novus et non aeternus, et quod creatio sit possibilis, et quod primus homo erat, et quod homo mortuus redibit vivus sine generatione et idem numero, et quod ille idem homo in numero qui iam ante erat corruptibilis, erit incorruptibilis, et sic in una specie atoma erunt istae duae differentiae corruptibile et incorruptibile, quamvis naturalis istas veritates causare non possit nec scire, eo quod principia suae scientiae ad tam ardua et tam
occulta
opera sapientiae divinae non se extendunt, tamen istas veritates negare non debet.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 51:1)
naves veteres erant in
occultis
regiae navalibus, quibus multis annis ad navigandum non erant usi:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 13:2)
Alexandrini cum Romanos et secundis rebus confirmari et adversis incitari viderent neque ullum belli tertium casum nossent quo possent esse firmiores, ut coniectura consequi possumus, aut admoniti a regis amicis qui in Caesaris erant praesidiis, aut suo priore consilio per
occultos
nuntios regi probato legatos ad Caesarem miserunt, ut dimitteret regem transireque ad suos pateretur:
(카이사르, 알렉산드리아 전기 23:1)
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