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Cui spe uenanti, famis anxietate uaganti, Mel tulit inuentum, quod dulce sit huic alimentum, Pro
benefactorum
uice simia preteritorum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:8)
Nunc mea, non ut hebes,
benefacta
rependere debes:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:9)
Forte uiatoris foret his dum transitus horis, Munere ditari ratus hoc, cor ut
optat
auari, Hunc prius obnixe strictum, ceu iusserat ipse, Inpositum redae patria cito sistit in ede.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:2)
Hisne tuis mendis mea tot
benefacta
rependis?"
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXV. De serpente et uiatore et uulpe iudice 38:8)
Cum plurimis gentibus imperarem et universum orbem meae dicioni subiugassem, volui nequaquam abuti potentiae magnitudine, sed semper clementer et leniter agens gubernare subiectorum vitam absque ullo terrore, regnumque quietum et usque ad fines pervium praestans,
optatam
cunctis mortalibus pacem renovare.
(불가타 성경, 에스테르기, 3장13)
Unde neque aestimandum est neque dicendum illos esse deos, quando non possunt neque iudicium iudicare neque
benefacere
hominibus.
(불가타 성경, 바룩서, 4장63)
et non sum misertus, sic conversus cogitavi in diebus istis, ut
benefaciam
Ierusalem et domui Iudae; nolite timere.
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장15)
Genti Iudaeorum amicis nostris et conservantibus, quae iusta sunt apud nos, decrevimus
benefacere
propter benignitatem ipsorum, quam erga nos habent.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장33)
Et
benefaciat
vobis Deus et meminerit testamenti sui, quod locutus est ad Abraham et Isaac et Iacob servorum suorum fidelium;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 1장2)
Quibus gestis, in hymnis et confessionibus benedicebant Dominum, qui magnifice Israel
benefaciebat
et victoriam dabat illis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장38)
At quisquis trepidus pauet uel
optat
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 15:1)
Hanc igitur auctoritatem secutus quod a te inter secreta otia didiceram transferre in actum publicae amministrationis
optaui
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 1:12)
Quis est ille tam felix, qui cum dederit impatientiae manus statum suum mutare non
optet
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 2:20)
sed materiam gerendis rebus
optauimus
, quo ne uirtus tacita consenesceret.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:3)
cui si quid aforet summum esse non posset, quoniam relinqueretur extrinsecus quod posset
optari
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:5)
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