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libentius enim oramus incausis divitum pro peccunia, quam in causis Dei et pauperum pro vita eterna, quod esse non deberet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 7:16)
Quomodo orandi formam Dominus docuerit;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 1:3)
ac tandem pro quibus praecipue orandum?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 1:4)
Constitue mihi quando pro te orem, et pro famulis tuis, et pro populo tuo, ut exterminet Dominus ranas (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:2)
cum debuerit in tanta positus necessitate rogare, ut jam oraret nec differret, respondit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:4)
Et Paulus petit orari pro se:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 5:3)
et impense et frequenter monuit orandum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:4)
II, 8) orandum sine ira et disceptatione, ut non turbetur, non interpoletur oratio tua.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:10)
Docet etiam orandum in omni loco, cum Salvator dicat:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:11)
Orandum autem praecipue et pro populo doceris (I Tim.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:1)
Et si pro se tantum singuli orent, minor peccatoris quam intercedentis est gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:4)
Frequens enim oratio quamdam operatur disciplinam orandi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:3)
vel contra se paria promittente, Mallobaudem orabat properare permitti, haec quae ipse pollicitus est impleturum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 6:2)
Aderimus nobis vicissim amoris robusta constantia, militabimus simul, una orbem pacatum, deus modo velit quod oramus, pari moderatione pietateque recturi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 14:2)
Urget ratio salutis tuendae communis, ut parcissime dicam, non iacentis animi Caesarem hortari vos et orare,-commilitones mei - ut adulta robustaque virtute confisi, cautiorem viam potius eligamus, ad toleranda vel ad depellenda quae sperantur, non praeproperam et ancipitem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 9:1)

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