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et ideo non erant ab utero naturae, sicut diversorum criminum
peccatores
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:32)
Merito igitur Pharisaeis obmurmurantibus quod Dominus Jesus ad hominem
peccatorem
divertisset manere, dixit ad Dominum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:40)
In quo illis respondit qui dicebant
peccatorem
Christo hospitium non debuisse praebere:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:43)
A Deo justos audiri etiam mortuos, quod nimirum ei vivant, et
peccatores
mortui sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 1:4)
Hujus modi
peccator
a terra maledictus est, quae est infima et postrema pars mundi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:10)
Mors
peccatoris
finem peccandi affert:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:9)
Ergo qui alii non pepercit
peccatori
, et munus ei remissionis peccatorum inviderit, ipse sibi spem remissionis eripiet, et erit in eo pari mensura vindicta de gratia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:12)
Justi sanguis clamat et mortui, vita autem
peccatoris
absconditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:10)
Verumtamen non homicidio voluit homicidam vindicari, qui mavult
peccatoris
correctionem, quam mortem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:8)
quia
peccator
unusquisque quo graviora flagitia commiserit, eo fit insolentior.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:2)
Recedit itaque ab omni respectu honestatis, et in eo terrena omnia moriuntur lethalis peccati acerbitate, quae vera et perpetua morte
peccatorem
deleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:4)
Secundum est, ut hinc quoque Domini supra modum
misericordis
clementiam colligamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:11)
et qui hic vindicat prius in
peccatores
, ideo ante Dominum dixerit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 7:17)
et bonae doctrina virtutis aut ad industriam provocat, et invitat ad praemium bonae sibi conscium disciplinae, aut gerendae poenitentiae, et sequendae conversationis cupiditatem injicit
peccatori
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 2:14)
Erat quidem Hludowicus imperator multae sapientiae, consilio prudens,
misericors
et pacis amator;
(Andreas Bergomas, Chronicon, 91)
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