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quid iaces aut quid
maeres
aut cur succumbis cedisque fortunae?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 35:8)
nam et necessitas ferendae condicionis humanae quasi cum deo pugnare prohibet admonetque esse hominem, quae cogitatio magno opere luctum levat, et enumeratio exemplorum, non ut animum malivolorum oblectet, adfertur, sed ut ille qui
maeret
ferundum sibi id censeat, quod videat multos moderate et tranquille tulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 60:5)
quae nemo probaret, nisi insitum illud in animis haberemus, omnis bonos interitu suorum quam gravissime
maerere
oportere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 63:6)
Qui miser in campis
maerens
errabat Aleis Ipse suum cor edens, hominum vestigia vitans;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 63:8)
ipsa remissio luctus cum est consecuta intellectumque est nihil profici
maerendo
, nonne res declarat fuisse totum illud voluntarium?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 64:4)
ut apud Homerum cotidianae neces interitusque multorum sedationem
maerendi
adferunt, apud quem ita dicitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 65:8)
quis tam demens, ut sua voluntate
maereat
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 71:5)
Chrysippus autem caput esse censet in consolando detrahere illam opinionem
maerentis
, qua se officio fungi putet iusto atque debito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 76:5)
Erit igitur in consolationibus prima medicina docere aut nullum malum esse aut admodum parvum, altera et de communi condicione vitae et proprie, si quid sit de ipsius qui
maereat
disputandum, tertia summam esse stultitiam frustra confici maerore, cum intellegas nihil posse profici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 77:1)
Hoc detracto, quod totum est voluntarium, aegritudo erit sublata illa
maerens
, morsus tamen et contractiuncula quaedam animi relinquetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 83:1)
nam et invidere aegritudinis est et aemulari et obtrectare et misereri et angi, lugere,
maerere
, aerumna adfici, lamentari, sollicitari, dolere, in molestia esse, adflictari, desperare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 83:7)
verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas perturbationes per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum obicimus
maerentibus
imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
talis autem nec
maerens
nec timens nec cupiens nec gestiens esse quisquam potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 61:4)
neque enim laetabitur umquam nec
maerebit
nimis, quod semper in se ipso omnem spem reponet sui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 36:6)
Nunc umbra nudata sua iam tempora
maerent
, areaque attritis ridet adulta pilis.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 109:15)
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