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Etiam dubitabit quispiam potius quam objiciet, utrum nos de Naturali tantum
Philosophia
, an etiam de scientiis reliquis, Logicis, Ethicis, Politicis, secundum viam nostram perficiendis loquamur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:1)
utrum nos
philosophiam
et artes et scientias quibus utimur destruere et demoliri cupiamus:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:2)
Ex duobus generibus axiomatum, quae superius posita sunt, oritur vera divisio
philosophiae
et scientiarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:1)
Videtur esse divisio solennis atque ex intima
philosophia
, quod corpora naturalia vel rotent, vel ferantur recta, vel stent sive quiescant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 335:2)
Atque in hac parte, per distillationes atque artificiosas separationes, strenue sane ab hominibus
elaboratum
est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 394:7)
quae non corrigitur nisi per rationem et
philosophiam
universalem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 400:4)
Istae enim (quas vocant) proprietates occultae, et specificae, et sympathiae, et antipathiae, sunt magna ex parte corruptelae
philosophiae
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 490:2)
Illud vero monendum, nos in hoc nostro Organo tractare logicam, non
philosophiam
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:2)
Verum est tamen parum
philosophiae
naturalis homines inclinare in atheismum, at altiorem scientiam eos ad religionem circumagere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:4)
Atheismus non prorsus convellit dictamina sensus, non
philosophiam
, affectus naturales, leges, bonae famae desiderium.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVII. DE SUPERSTITIONE 1:7)
secundo cum
elaboratae
et efformatae fuerint, veluti in utero consilii sui, atque maturuerunt et partui vicinae sint, tum demum non permittant amplius consilio suo ut decretum perficiant, acsi res ex eorum auctoritate penderet, sed negotium ad se retrahant et palam omnibus faciant decreta et ordinationes ultimas (quae, quoniam cum prudentia et potestate exeunt, assimilantur Palladi armatae) a seipsis emanare, neque solum ab auctoritate sua, verum etiam (quo magis existimationem suam evehant) ab ingenio et auctoritate propria pervenire.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 2:11)
naturalis
philosophia
iudicium profundum parit;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:31)
accurate quidem de singulis
elaborare
auctori concedentes, ipsi autem persequi datam formam brevitati studentes.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장28)
cerae rustica observatione decerptae, colorum fuci mercatorum sollertia perquisiti, lintea operosis
elaborata
textrinis multiplicem materiam praestant.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:9)
Aribtrabar enim nihil tantae reverentiae oblatum iri oportere, quod non
elaboratum
ingenio, perfectum studio, dignum postremo tanto otio videretur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:8)
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