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Mansit vero Ieremias in vestibulo custodiae usque ad diem, quo
capta
est Ierusalem. Et factum est ut
caperetur
Ierusalem.
예레미야는 예루살렘이 점령당하는 날까지 경비대 울안에서 지냈다.
(불가타 성경, 예레미야서, 38장28)
Insuper nescit homo finem suum, sed sicut pisces
capiuntur
sagena mala, et sicut aves laqueo comprehenduntur, sic
capiuntur
homines in tempore malo, cum eis extemplo supervenerit.
사실 인간은 자기의 때를 모른다. 몹쓸 그물에 붙잡히는 물고기들처럼 올가미에 붙잡히는 새들처럼 그렇게 인간의 아들들도 나쁜 때가 갑자기 그들을 덮치면 사로잡히고 만다.
(불가타 성경, 코헬렛, 9장12)
et
cepit
. Post annos tres, anno sexto Ezechiae, id est nono anno Osee regis Israel,
capta
est Samaria.
세 해 만에 함락시켰다. 곧 히즈키야 제육년, 이스라엘 임금 호세아 제구년에 사마리아가 함락된 것이다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 18장10)
Propter hoc haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad fascias vestras, quibus vos
capitis
animas quasi volatilia, et disrumpam eas de brachiis vestris; et dimittam animas, quas vos
cepistis
, animas quasi volatilia,
그러므로 주 하느님이 이렇게 말한다. 새를 잡듯이 사람의 목숨을 잡는 데에 쓰는 너희의 띠들을 가만두지 않겠다. 내가 그것들을 너희 팔에서 찢어 내 버리고, 너희가 새를 잡듯이 사냥한 목숨들을 놓아 주겠다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 13장20)
Gnaeus noster quid consili
ceperit
capiatve
nescio, adhuc in oppidis coartatus et stupens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 10 2:5)
in magnum malum evasere
captaeque
cepere
.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 71:4)
cum urbem vi
cepissent
captamque
diripuissent, Carthaginem inde petunt, atque omnem agrum circa depopulati postremo tecta quoque iniuncta muro portisque incenderunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 233:3)
Scipio conlaudato fratre cum quanto poterat verborum honore Carthagini ab se
captae
captam
ab eo Orongin aequasset, quia et hiems instabat, ut nec temptare Gades nec disiectum passim per provinciam exercitum Hasdrubalis consectari posset, in citeriorem Hispaniam omnes suas copias reduxit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 47:1)
Satin med illi hodie scelesti
capti
ceperunt
dolo?
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 3, scene 4231)
Hinc calamitatum mearum, que nunc usque perseverant,
ceperunt
exordia, et quo amplius fama extendebatur nostra, aliena in me succensa est invidia.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 1:4)
Ab hoc autem scolarum nostrarum tirocinio ita in arte dialetica nomen meum dilatari
cepit
, ut non solum condiscipulorum meorum, verum etiam ipsius magistri fama contracta paulatim extingueretur.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 2:1)
Paucis itaque diebus ibi me dialectice studium regente, quanta invidia tabescere, quanto dolore estuare
ceperit
magister noster non est facile exprimere;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 4:2)
Quo quidem audito, hii qui non interfuerant
ceperunt
ad secundam et terciam lectionem certatim concurrere et omnes pariter de transcribendis glosis quas prima die inceperam in ipso earum initio plurimum solliciti esse.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO LAUDUNUM VENIT AD MAGISTRUM ANSELMUM 1:25)
Hinc itaque predictus senex vehementi commotus invidia et quorumdam persuasionibus iam adversum me, ut supra memini, et tunc stimulatus, non minus in sacra lectione me persequi
cepit
quam antea Guillhelmus noster in philosophia.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE EIUS QUOQUE IN EUM 1:1)
Sed quoniam prosperitas stultos semper inflat et mundana tranquillitas vigorem enervat animi et per carnales illecebras facile resolvit, cum iam me solum in mundo superesse philosophum estimarem nec ullam ulterius inquietationem formidarem, frena libidini
cepi
laxare, qui antea vixeram continentissime.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 1:5)
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