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Harum
contemplatione
vir- tutum filium gere quasi sinu !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 147:1)
primum, ut possit aliquis vel a prima aetate
contemplationi
veritatis totum se tradere, rationem vivendi quaerere atque exercere secreto;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 10:5)
Natura nos ad utrumque genuit, et
contemplationi
rerum et actioni.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 24:2)
nec erexit tantummodo hominem, sed etiam habilem
contemplationi
factura, ut ab ortu sidera in occasum labentia prosequi posset et vultum suum circumferre cum toto, sublime fecit illi caput et collo flexili imposuit;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 28:3)
Natura autem utrumque facere me voluit, et agere et
contemplationi
vacare.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 32:2)
Utrumque facio, quoniam ne
contemplatio
quidem sine actione est.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 32:3)
"Sed refert," inquis, "an ad illam voluptatis causa accesseris nihil aliud ex illa petens quam adsiduam
contemplationem
sine exitu ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 34:1)
Unum voluptati vacat, alterum
contemplatione
tertium actioni.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 40:2)
Nec ille sine actione contemplatus nec hic sine
contemplatione
agit, nec ille tertius, de quo male existimare consensimus, voluptatem inertem probat, sed eam, quam ratione efficit firmam sibi ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 41:3)
Ut appareat
contemplationem
placere omnibus ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 43:1)
Considerandum est, utrum natura tua agendis rebus an otioso studio
contemplationique
aptior sit, et eo inclinandum, quo te vis ingenii feret.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 66:4)
quicquid illud est, quod vel otio vel negotio vacas, in urbem tamen, nisi fallimur, rogationum
contemplatione
revocabere.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Apro suo Salutem. 1:3)
quapropter me meosque commendans et excusans litteras seriores granditer obsecro, ut intercessione consueta, cuius viribus immane polletis, clericalis tirocinii in nobis reptantia rudimenta tueamini, ut, si quid dignabitur de morum
pravitate
nostrorum immutabilis dei mutare clementia, totum id suffragiorum vestrorum patrocinio debeamus, memor nostri esse dignare, domine papa.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Fonteio salutem 2:1)
Si ratio temporum regionumque pateretur, non per sola officia verborum amicitias semel initas excolere curarem, sed quoniam fraternae quietis voto satis obstrepit conflictantium procella regnorum, saltim inter discretos separatosque litteram consuetudo sermonis iure retinebitur, quae iam pridem caritatis obtentu merito inducta veteribus annuit 1 exemplis, superest, ut sollicito veneratori culpam rarae occursionis indulgeas, qui 2 quo minus assidue conspectus tui sacrosancta
contemplatione
potiatur, nunc periculum de vicinis timet, nunc invidiam de patronis, sed de his ista:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Auspicio salutem 1:1)
sed hoc temporibus istis sub tuae tantum vel
contemplatione
conscientiae vel virtute doctrinae.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 16:1)
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