도구

도구

라틴어 문장 검색

"O miseri, quae tanta insania, cives?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 4:2)
Quae mentem insania mutat?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 25:6)
saevit amor ferri et scelerata insania belli, ira super:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 20:10)
aestuat ingens uno in corde pudor mixtoque insania luctu, [et furiis agitatus amor et conscia virtus.] Atque hic Aenean magna ter voce vocavit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 34:26)
Quae mentem insania mutat?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 2:13)
Aestuat ingens uno in corde pudor mixtoque insania luctu et furiis agitatus amor et conscia virtus.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 26:14)
an me ludit amabilis insania?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 43)
Hic error tamen et levis haec insania quantas virtutes habeat, sic collige, vatis avarus non temere est animus;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 143)
ergo ubi prava stultitia, hic summa est insania;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 4:32)
qui sine causa non amant, eos aut beneficio aut spe aut significando tuo erga illos studio dato operam ut de illa animi pravitate deducas.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 9:3)
res modica dictu, qua tamen omissa multa linguae vitia, nisi primis eximuntur annis, inemendabili in posterum pravitate durantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 66:3)
est etiam non inerudite ad declamandum ficta materia, in qua ponitur tibicen, qui sacrificanti Phrygium cecinerat, acto illo in insaniam et per praecipitia delato accusari, quod causa mortis extiterit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 364:1)
ne id quidem inutile, etiam corruptas aliquando et vitiosas orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate mirantur, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida, lasciva, effeminata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
eorum autem, qui dicendi facultatem a maiore ac magis expetenda vitae laude secernunt, quidam rhetoricen vim tantum, quidam scientiam sed non virtutem, quidam usum, quidam artem quidem sed a scientia et virtute diiunctam, quidam etiam pravitatem quandam artis, id est κακοτεχνίαν nominaverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 210:5)
potentissima est autem ea qualitas, an amor insania.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 156:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION