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Si tamen haec superi cernunt, si numina divum sunt aliquid, si non perierunt omnia mecum,
quandocumque
mihi poenas dabis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 42:11)
quandocumque
, precor, nostro placere parenti isdem et sub dominis aspiciare domus!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 133)
“
Priusquam
te formarem in utero, novi te” (Ier 1,5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:12)
Epistula ad Hebraeos ad nos de testimonio loquitur iustorum qui,
priusquam
foedus pangeretur cum Abraham, iam fide Deum quaerebant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 63:2)
nil mirum nec in orbe novum, didicere priores perpessi plerumque famem, si tabidus aër siccavit tenues ardenti sidere nubes nec vernas infudit aquas creberrimus imber fruge nova et viridi, si messis adulta
priusquam
conceptas tenero solidaret lacte medullas, adflatum calido sucum contraxit ab euro ieiunosque tulit calamos atque inrita vota agricolae sterilis stipularum silva fefellit.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2334)
priusquam
ad portam venias apud ipsum lacum Est pistrilla et exadversum fabrica:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 4, scene 2152)
Quantum potest nunc conveniendus Phormio est,
Priusquam
dilapidet nostras triginta minas Ut auferamus.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 76)
me constare mihi scis et discedere tristem
quandocumque
trahunt invisa negotia Romam, non eadem miramur;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 147)
vir bonus, omne forum quem spectat et omne tribunal,
quandocumque
deos vel porco vel bove placat,
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1635)
nunc de ceteris artibus, quibus instituendos,
priusquam
rhetori tradantur, pueros existimo, strictim subiungam, ut efficiatur orbis ille doctrinae, quem Graeci ἐγκύκλιον παιδείαν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 332:2)
nam et dociliora sunt ingenia,
priusquam
obduruerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 410:1)
nonnulli certa sibi initia,
priusquam
sensum invenerint, destinant, quibus aliquid diserti subiungendum sit, eaque diu secum ipsi clareque meditati desperata conectendi facultate deserunt et ad alia deinceps atque inde alia non minus communia ac nota devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 169:1)
ergo cum omnis causa contineatur aliquo statu,
priusquam
dicere aggredior, quo modo genus quodque causae sit tractandum, id quod est commune omnibus, quid sit status et unde ducatur et quot et qui sint, intuendum puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 84:1)
nam sive propterea quod οἴμη cantus est et citharoedi pauca illa, quae, antequam legitimum certamen inchoent, emerendi favoris gratia canunt, prooemium cognominaverunt, oratores quoque ea quae,
priusquam
causam exordiantur, ad conciliandos sibi iudicum animos praeloquuntur eadem appellatione signarunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 11:1)
certe prooemium est, quod apud iudicem dici,
priusquam
causam cognoverit, possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 12:2)
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