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quorum ea sunt maxime
probabilia
, quae sensum animi nostri optime promunt atque in animis iudicum quod nos volumus efficiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 33:2)
ita sermo et doctis
probabilis
et planus imperitis erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 61:2)
igitur ante omnia ne speremus ornatam orationem fore, quae
probabilis
non erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 105:1)
Probabile
autem Cicero id genus dicit, quod non nimis est comptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 105:2)
ornatum est, quod perspicuo ac
probabili
plus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 124:1)
ideoque, cum sit a simplici rectoque loquendi genere deflexa, virtus est, si habet
probabile
aliquid, quod sequatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 157:2)
tamen circa praecepta sententiae levitasque verborum et compositionis
probabilis
, daturque ei palma in illo medio genere dicendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 53:2)
longo post intervallo temporis natus Timagenes vel hoc est ipso
probabilis
, quod intermissam historias scribendi industriam nova laude reparavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 76:2)
quam aetate praecedens eum Bassus Aufidius egregie, utique in libris belli , praestitit genere ipso,
probabilis
in omnibus, sed in quibusdam suis ipse viribus minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 104:1)
quod tamen non ipsum tam
probabile
puto, (neque enim habet aut usum res aut necessitatem) quam exhortandis in hane spem, qui foro praeparantur, exemplum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 252:2)
probabilis
tamen cupiditas honestorum et velut tutioris audentiae est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
ante illum intra libertinos praeceptores pulcherrimae disciplinae continebantur, et minime
probabili
more turpe erat docere quod honestum erat discere.
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 5:2)
In beneficio et hoc est
probabile
, hoc suspiciendum, quod aliquis, ut alteri prodesset, utilitatis interim suae oblitus est, quod alteri dedit ablaturus sibi.
(세네카, 행복론, Liber V 61:5)
" Etiamnunc beneficium honesta et
probabilis
res est;
(세네카, 행복론, Liber V 68:6)
apud malum nulli honestae rei aut
probabili
locus est, ergo nec beneficio ;
(세네카, 행복론, Liber V 68:7)
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