도구

도구

라틴어 문장 검색

C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Tu quidem, domine, providentissime vereris,ne commissus flumini atque ita mari lacus effluat;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 611)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI Providentissime, domine, fecisti, quod praecepisti Calpurnio Macro clarissimo viro, ut legionarium centurionem Byzantium mitteret.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 771)
Nam quae sunt ab illis instituta, sint licet sapienter indulta, brevia tamen et infirma sunt, nisi illis tua contingit auctoritas.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 108 2:2)
qui sibi notus erit, solus sapienter amabit, atque opus ad vires exiget omne suas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 62:2)
Quisquis sapienter amabit vincet, et e nostra, quod petet, arte feret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 64:3)
sed minimus labor est sapienter iactibus uti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 74:5)
ille vetus miles sensim et sapienter amabit, multaque tironi non patienda feret:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 119:1)
quam tu vel longi debes convictibus aevi, vel mea quod coniunx non aliena tibi est, vel studiis, quibus es, quam nos, sapientius usus, utque decet, nulla factus es Arte nocens.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 106)
cetera ne simili caderent labefacta ruina, cavit sacrati provida cura ducis, sub quo delubris sentitur nulla senectus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 2권35)
"valeant hominesque gregesque, et valeant vigiles, provida turba, canes."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권513)
sed tu sapientius opta."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 8:38)
Quodsi mea provida mens est, non habuisse voles.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 58:17)
At veri providus augur Thestorides "vincemus" ait, "gaudete, Pelasgi!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 4:8)
Per spes nunc socias casuraque moenia Troum perque deos oro, quos hosti nuper ademi, per siquid superest, quod sit sapienter agendum, siquid adhuc audax ex praecipitique petendum est, si Troiae fatis aliquid restare putatis, este mei memores!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 32:4)
Sanctus Thomas Aquinas sapienter significavit “ex intentione primi agentis” multiplicitatem varietatemque manare, Qui voluit “ut quod deest uni ad repraesentandam divinam bonitatem, suppleatur ex alia”,quia eius bonitas “per unam creaturam sufficienter repraesentari non potest”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION