도구

도구

라틴어 문장 검색

Utcumque.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 19 8:2)
Compositis ergo rebus, utcumque componi fractae atque ultimae poterant, id agendum existimavit, ne cui Catonem aut occidere liceret aut servare contingeret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 6:5)
Nos utcumque possumus, contenti sumus Bais, quas postero die quam adtigeram reliqui, locum ob hoc devitandum, cum habeat quasdam naturales dotes, quia illum sibi celebrandum luxuria desumpsit."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 1:2)
In utraque enim quod fit, aeque recte fit, aeque prudenter, aeque honeste.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 15:4)
Quaedam media, quae nihilo magis secundum naturam sunt quam contra naturam, tamquam prudenter ambulare, conposite sedere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 36:3)
in suo modo permanet, utcumque fortuna se gessit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 26:5)
magnum est honeste mori, prudenter, fortiter.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 6:5)
Stultus quoque, utcumque scit et quemadmodum potest, referat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 13:3)
Tunc tamen utcumque tolerabile est, dum illi vis sua est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 21:3)
Horum alterum utcumque recipi potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 6:2)
Illa utcumque altera quies nihil quidem ipsa praestabat animo, sed inpedimenta removebat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 10:4)
Patrem servare bonum est, et sententiam prudenter in senatu dicere bonum est, et iuste decernere bonum est;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:6)
ergo et patrem servare animal est et prudenter sententiam dicere animal est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:7)
prudenter tacere bonum est, frugaliter cenare bonum est ;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 20:9)
utcumque res tulerat ita uiuere, nihil uocis causa facere, non illam per gradus paulatim ab imo ad summum perducere, non rursus a summa contentione paribus interuallis descendere, non sudorem unctione discutere, non latus ambulatione reparare.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 16:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION