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qui sibi notus erit, solus
sapienter
amabit, atque opus ad vires exiget omne suas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 62:2)
Quisquis
sapienter
amabit vincet, et e nostra, quod petet, arte feret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 64:3)
sed minimus labor est
sapienter
iactibus uti:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 74:5)
ille vetus miles sensim et
sapienter
amabit, multaque tironi non patienda feret:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 119:1)
quam tu vel longi debes convictibus aevi, vel mea quod coniunx non aliena tibi est, vel studiis, quibus es, quam nos,
sapientius
usus, utque decet, nulla factus es Arte nocens.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 106)
sed tu
sapientius
opta."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 8:38)
Per spes nunc socias casuraque moenia Troum perque deos oro, quos hosti nuper ademi, per siquid superest, quod sit
sapienter
agendum, siquid adhuc audax ex praecipitique petendum est, si Troiae fatis aliquid restare putatis, este mei memores!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 32:4)
Quocirca
instat idque impellit ut politicae actiones augeantur, ut proximis annis dioxydi carbonici aliorumque gasiorum perlate inquinantium efficaciter diminuatur, exempli gratia, substituendo usum igniferorum fossilium et fontes augendo energiae renovabilis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:3)
Quocirca
probe conscii esse debemus in demutato climatis statu variatas responsalitates dari atque, quemadmodum Foederatarum Civitatum Americae Septentrionalis Episcopi edixerunt, oportere “potissimum de pauperum, debilium, iniuriae obnoxiorum necessitatibus agere, disputatione inducta, in qua potentiora negotia dominantur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:6)
Quocirca
iniustitia invicta non est.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 95:7)
Sanctus Thomas Aquinas
sapienter
significavit “ex intentione primi agentis” multiplicitatem varietatemque manare, Qui voluit “ut quod deest uni ad repraesentandam divinam bonitatem, suppleatur ex alia”,quia eius bonitas “per unam creaturam sufficienter repraesentari non potest”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:2)
Quocirca
verum quoque est neglegentiam vel immanitatem adversus alias huius mundi creaturas quodammodo in homines tractandos semper recidere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:2)
124. In qualibet perscrutatione de oecologia integra quae hominem non excludat, oportet pondus laboris addatur, tam
sapienter
a sancto Ioanne Paulo II eius in Litteris encyclicis Laborem exercens explanatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:1)
Quocirca
“praeter sinceram solidarietatem inter generationes, oportet urgens iteretur necessitas moralis renovatae solidarietatis intra generationes”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 210:7)
Haud prudens potestatis aedificatio efficit ut de ambitu
sapienter
agenda difficulter in publica regiminum agenda inserantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:3)
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