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Tum demum si nova particularia et exempla mota essent et adducta quae placitis suis refragarentur, illa aut per distinctiones aut per
regularum
suarum explanationes in ordinem subtiliter redigebant, aut demum per exceptiones grosso modo summovebant:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 311:12)
et tamen post istam unionem naturae, quae est res maxime
principalis
, de naturae divisionibus et venis, tam ordinariis quam interioribus et verioribus, suo loco postea dicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:7)
ubi nunc contemplationes hominum non procedant ultra quam ut ponant hujusmodi res pro secretis et magnalibus naturae, et tanquam incausabilibus, et pro exceptionibus
regularum
generalium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 295:10)
Recte enim asseruit Aristoteles causam
principalem
generationum et corruptionum, quae fiunt hic apud nos in superficie terrae, esse viam obliquam solis per zodiacum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 334:6)
quia scilicet nec motus manus, licet per
regulam
adjutae, nec impressio atramenti aut coloris revera aequalia existant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 375:5)
tamen ponendus est motus iste per se, et in speciem constituendus, quia in multis appetitus fugae cernitur magis
principalis
quam appetitus coitionis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 457:5)
Sequitur consensus maxime post priorem catholicus, videlicet corporum
principalium
et fomitum suorum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:1)
Atque consensus corporum
principalium
erga subordinata sua (tales enim ii possint censeri quos notavimus) satis in aperto sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 493:1)
Attamen ecce
regulam
quae vix fallit:
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 16:3)
Contende ut quae agis pro potestate tanquem
regulis
quibusdam cohibeantur, ut hominibus tanquam digito monstres quid illis sit expectandum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:20)
Neque tamen nimium sis pertinax aut peremptorius, atque semper cum a
regula
recesseris quid sit quod agas diligenter expone.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:21)
Quod ad vicinos attinet, praescribi non potest
regula
aliqua certa cautionis propter occasionum varietate, unica excepta quae semper tenet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 5:2)
Adeo ut vetus illa
regula
stultum a sapiente dignoscendi (mitte ambos ad ignotos et videbis) de huiusmodi hominibus non teneat.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 1:11)
Ipse
regulam
dedi, ubi quis propriam personam in fabula sustinere non poterit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 8:20)
In regimine valetudinis invenire est quandam prudentiam ultra
regulas
medicinae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXX. DE REGIMINE VALETUDINIS 1:2)
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