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Tua quod nihil refert
percontari
desinas.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 331)
Percontatum
ibo ad portum, quoad se recipiat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 453)
Post haec, ut valeat, quo pacto rem gerat et se, ut placeat iuveni
percontare
utque cohorti, si dicet,
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 87)
Ne
perconteris
, fundus meus, optime Quincti, arvo pascat erum an bacis opulentet olivae, pomisne an pratis an amicta vitibus ulmo, scribetur tibi forma loquaciter et situs agri.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 161)
Inter cuncta leges et
percontabere
doctos, qua ratione queas traducere leniter aevum, num te semper inops agitet vexetque cupido, num pavor et rerum mediocriter utilium spes, virtutem doctrina paret Naturane donet, quid minuat curas, quid te tibi reddat amicum, quid pure tranquillet, honos an dulce lucellum, an secretum iter et fallentis semita vitae.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1842)
forte meum si quis te
percontabitur
aevum, me quater undenos sciat implevisse Decembris, collegam Lepidum quo duxit Lollius anno.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 2016)
hunc si
perconteris
, avi cur atque parentis praeclaram ingrata stringat malus ingluvie rem, omnia conductis coemens obsonia nummis, sordidus atque animi quod parvi nolit haberi, respondet.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.4)
quacumque libido est, incedo solus,
percontor
quanti holus ac far, fallacem Circum vespertinumque pererro saepe forum, adsisto divinis, inde domum me ad porri et ciceris refero laganique catinum;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:16)
' cum versus facias, te ipsum
percontor
, an et cum dura tibi peragenda rei sit causa petilli?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.15)
interrogantibus libenter respondeat, non interrogantes
percontetur
ultro.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 21:1)
alius
percontanti
, an Apollodoreus esset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 166:1)
ut aliquid
reticere
se dicat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:10)
quid enim tam commune quam interrogare vel
percontari
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 53:1)
illa enim quae scripta sunt
reticent
animum, non sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 162:2)
neque
reticere
, quae audierat, neque suamet ipse scelera occultare, prorsus neque dicere neque facere quicquam pensi habebat.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 23장3)
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