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itaque est comparari ea, quae ad coercendos ignes auxilio esse possint, admonerique dominos praediorum, ut et ipsi inhibeant ac, si res poposcerit, accursu populi ad hoc uti.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 34 2:1)
Hac in provincia tolerabilis incrementi sermo saepenumero mentem avertit datque
excusationem
, qui bona exhaurit sermonis oecologici intra rei nummariae ac technocratiae fines, atque inceptorum socialis ambitalisque responsalitas in quandam seriem rationis mercatoriae et simulacrorum plerumque contrahitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 248:7)
Intellegimus tum idolum quandam esse
excusationem
ut quis in media realitate semet ipsum ponat, cum propriarum manuum opus adoret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:9)
si absis uspiam, Aut ubi si cesses, evenire ea
satius
est Quae in te uxor dicit et quae in animo cogitat Irata quam illa quae parentes propitii.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 14)
Pudore et liberalitate liberos Retinere
satius
esse credo quam metu.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 1, scene 129)
Ut sit
satius
perdere Quam aut hic nunc manere tam diu, aut tum persequi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 2, scene 267)
Ah, Quanto
satius
est te id dare operam qui istum amorem ex animo amoveas, Quam id loqui quo magis libido frustra incendatur tua.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 2, scene 121)
Mori me
satius
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 78)
et tibi perdere Talentum hoc pacto
satius
est quam illo minam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 1100)
Satius
est quam te ipso herede haec possidere Bacchidem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 229)
Aut ne quid faciam plus quod post me minus fecisse
satius
sit.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 18)
Emori hercle
satius
est.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 7135)
Non
satius
cineres patriae insedisse supremos atque solum, quo Troia fuit?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 2:29)
Nonne fuit
satius
tristis Amaryllidis iras atque superba pati fastidia, nonne Menalcan, quam vis ille niger, quamvis tu candidus esses ?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 전원시, ECLOGA II.10)
qua re
satius
est [ut] ex his aliquos aliquando in foro tibi irasci quam omnis continuo domi, praesertim cum multo magis irascantur iis qui negent, quam ei quem videant ea ex causa impeditum, ut facere quod promisit cupiat si ullo modo possit.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 3:4)
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