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Si
omnia propter diabolum instituta et ex diaboli rebus instructa monstravimus (nihil enim non diaboli est
quicquid
dei non est vel deo displicet),hoc erit pompa diaboli, adversus quem in signaculo fidei eieramus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:3)
universi deinde processere -
quidquid
erat patrum, reos diceres - precibus plebem exposcentes unum sibi civem, unum senatorem,
si
innocentem absolvere nollent, pro nocente donarent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 385:1)
Quisquis
igitur dicta considerat, perpendat etiam cetera, quae tacentur, veniam daturus, ut prudens,
si
non cuncta complectimur, quae consiliorum pravitas crimina in maius exaggerando commisit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 3장 1:2)
Denique unum solum est quod in tua iustitia pertimescimus, ne forte quoniam,
quicquid
mali contra Christianam societatem ab hominibus impiis ingratisque committitur, profecto gravius est et atrocius, quam
si
in alios talia committantur, tu quoque pro immanitate facinorum ac non potius pro lenitatis Christianae consideratione censeas cohercendum.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 1:4)
mihi,
quoquo
modo tu existimas scio enim ego ipse quid de me existimem), levatio quaedam est,
si
minus doloris at offici debiti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 23 7:3)
si
,
quidquid
rudibus mundi nascentis in annis mos habuit, sancte colere ac servare necesse est, omne revolvamus sua per vestigia saeclum usque ad principium, placeat damnare gradatim
quidquid
posterius successor repperit usus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 296)
siquidem iste complevit, quod ille saepissime pollicebatur, quo fit, ut deinceps pro republica optimus quisque possit ac debeat,
si
quid cuipiam virium est, quia securus, hinc avidus impendere, quandoquidem mortuo quoque imperatore laborantum devotioni
quicquid
spoponderit princeps, semper redhibet principatus.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Papianillae Suae salutem 2:2)
Cedo nunc,
si
et inspexisse me fateor, quod tandem crimen est imaginem suam nosse eamque non uno loco conditam, sed
quoquo
uelis paruo speculo promptam gestare?
(아풀레이우스, 변명 13:1)
"nam
quisquis
magni census praecepit amorem et laevo monitu pueros producit avaros dat libertatem et totas effundit habenas curriculo, quem
si
revoces, subsistere nescit et te contempto rapitur metisque relictis."
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV81)
ut
si
medicus, cum aegrotus alii medico traditus sit, irasci velit ei medico qui sibi successerit
si
quae ipse in curando constituerit mutet ille, sic Appius, cum ἐξ ἀφαιρέσεωσ provinciam curarit, sanguinem miserit,
quicquid
potuit detraxerit, mihi tradiderit enectam, προσανατρεφομένην eam a me non libenter videt sed modo suscenset, modo gratias agit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 1 4:4)
Si
autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate carissimus, cuius in te vere fraternam, cum praesens essem, benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus
si
dignatus fuerit, quando opportunum videbit, ad nos venire,
quicquid
cum eius sanctitate et spiritali affectu conloqui potuerimus.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 9:4)
Atque hi quidem hoc modo sunt, ut prior ille, quem suae partes superant, talis videatur, tamquam
si
quis multis super naturam manibus natus, ut centimanus gigas vel triplici coniunctus corpore, ut Geryo tergeminus, vel
quicquid
unquam monstruosum naturae in partium multiplicatione subripuit;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Alia partitio paris secundum perfectos, inperfectos et ultra quam perfectos 2:1)
ac
si
quando erit narrandum, nec illa, quae suspicionem et crimen efficient contraque nos erunt, acriter persequemur et,
quicquid
potuerit, detrahemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 330:3)
Si
vir fueris, non ibis ad spintriam . . . Me nihil magis pungebat, quam ne Eumolpus sensisset,
quicquid
illud fuerat, et homo dicacissimus carminibus vindicaret.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 113:12)
Quidquid
est, quod servilis officii formulam excedit, quod non ex imperio, sed ex voluntate praestatur, beneficium est,
si
modo tantum est, ut hoc vocari potuerit quolibet alio praestante.
(세네카, 행복론, Liber III 93:6)
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