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Sed quoniam docui solidissima materiai corpora perpetuo
volitare
invicta per aevom, nunc age, summai quaedam sit finis eorum nec
sit, evolvamus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:1)
praeterea magnae legiones cum loca cursu camporum complent belli simulacra cientes, fulgor ubi ad caelum se tollit totaque circum aere renidescit tellus supterque virum vi excitur pedibus sonitus clamoreque montes icti reiectant voces ad sidera mundi et circum
volitant
equites mediosque repente tramittunt valido quatientes impete campos;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:7)
quare etiam atque etiam simili ratione necessest, natura quoniam constant neque facta manu sunt unius ad certam formam primordia rerum, dissimili inter se quaedam
volitare
figura.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:16)
iam tibi barbaricae vestes Meliboeaque fulgens purpura Thessalico concharum tacta colore, aurea pavonum ridenti imbuta lepore saecla novo rerum superata colore iacerent et contemptus odor smyrnae mellisque sapores, et cycnea mele Phoebeaque daedala chordis carmina consimili ratione oppressa
silerent
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:9)
nullo iam pacto veri simile esse putandumst, undique cum vorsum spatium vacet infinitum seminaque innumero numero summaque profunda multimodis
volitent
aeterno percita motu, hunc unum terrarum orbem caelumque creatum, nil agere illa foris tot corpora materiai;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:3)
Et quoniam docui, cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua
volitent
aeterno percita motu, quove modo possint res ex his quaeque creari, hasce secundum res animi natura videtur atque animae claranda meis iam versibus esse et metus ille foras praeceps Acheruntis agendus, funditus humanam qui vitam turbat ab imo omnia suffundens mortis nigrore neque ullam esse voluptatem liquidam puramque relinquit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:10)
neque enim, sine corpore cum sunt, sollicitae
volitant
morbis alguque fameque;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 18:8)
Sed quoniam docui cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua
volitent
aeterno percita motu quoque modo possit res ex his quaeque creari, [nunc agere incipiam tibi quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quae quasi membranae vel cortex nominitandast,] atque animi quoniam docui natura quid esset et quibus e rebus cum corpore compta vigeret quove modo distracta rediret in ordia prima, nunc agere incipiam tibi, quod vehementer ad has res attinet esse ea quae rerum simulacra vocamus, quod speciem ac formam similem gerit eius imago, cuius cumque cluet de corpore fusa vagari;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:1)
nam saepe videmus illorum spoliis vepres
volitantibus
auctas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:2)
sunt igitur iam formarum vestigia certa, quae volgo
volitant
subtili praedita filo nec singillatim possunt secreta videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 3:11)
perpetuoque fluunt certis ab rebus odores, frigus ut a fluviis, calor ab sole, aestus ab undis aequoris, exesor moerorum litora circum, nec variae cessant voces
volitare
per auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 9:1)
Inter haec cum Servius ordine se vocante per verecundiam
sileret
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 12:1)
Hinc atque hinc vastae rupes geminique minantur In caelum scopuli, quorum sub vertice late Aequora tuta
silent
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 18:4)
Eo dicente deum domus alta silescit, Et tremefacta solo tellus,
silet
arduus aether:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 38:2)
Quod ita elegantius auctore digessit, ut fabula lascivientis Didonis, quam falsam novit universitas, per tot tamen secula speciam veritatis optineat, et ita pro vero per ora omnium
volitet
, ut pictores fictoresque et qui figmentis liciorum contextas imitantur effigies hac materia vel maxime in efficiendis simulachris tamquam unico argumento decoris utantur, nec minus histrionum perpetuis et gestibus et cantibus celebrentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 5:1)
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