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Tertio, inductio mala est, quae per enumerationem
simplicem
principia concludit scientiarum, non adhibitis exclusionibus et solutionibus, sive separationibus naturae debitis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:11)
sed majore silentio, et severius, et
simplicius
, id est, minore cum affectatione et ostentatione, ad inquisitionem veritatis se contulerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:13)
Et primo notabit proculdubio inveniendi modum
simplicem
et inartificiosum, qui hominibus maxime est familiaris.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:7)
Atque hominum admirationi, quoad doctrinas et artes, per se satis
simplici
et prope puerili, incrementum accessit ab eorum astu et artificio qui scientias tractaverunt et tradiderunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:1)
Alii siquidem
simplicius
subverentur, ne forte altior in naturam inquisitio ultra concessum sobrietatis terminum penetret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:2)
tamen ea etiam nunc breviter, verbis nudis ac
simplicibus
, repraesentare visum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 226:17)
Naturalis philosophia adhuc
sincera
non invenitur, sed infecta et corrupta:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 230:1)
Inductio enim quae procedit per enumerationem
simplicem
res puerilis est, et precario concludit, et periculo exponitur ab instantia contradictoria, et plerumque secundum pauciora quam par est, et ex his tantummodo quae praesto sunt, pronunciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 252:3)
sed satis habemus si in mediis sobrie et utiliter nos geramus, atque interim semina veritatis
sincerioris
in poteros spargamus, atque initiis rerum magnarum non desimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:7)
Nos autem scimus, si minus
sincera
fide agere voluissemus, non difficile fuisse nobis, ista quae afferuntur vel ad antiqua saecula ante Graecorum tempora (cum scientiae de natura magis fortasse sed tamen majore cum silentio floruerint, neque in Graecorum tubas et fistulas adhuc incidissent), vel etiam (per partes certe) ad aliquos ex Graecis ipsis referre, atque astipulationem et honorem inde petere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:1)
idque sermone
simplici
et minime abstruso.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 10:3)
Primum intuetur corpus, ut turmam sive conjugationem naturarum
simplicium
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:2)
Itaque hujusmodi axioma rem deducit ex formis naturarum
simplicium
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:11)
Eadem enim est ratio generandi naturam unam aliquam
simplicem
, et plures;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:14)
Utcunque tamen dicendum est, quod iste modus operandi (qui naturas intuetur
simplices
, licet in corpore concreto) procedat ex iis, quae in natura sunt constantia et aeterna et catholica, et latas praebeat potentiae humanae vias, quales (ut nunc sunt res) cogitatio humana vix capere aut repraesentare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:17)
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