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Eadem Calliphontis erit Diodorique sententia, quorum uterque
honestatem
sic complectitur, ut omnia, quae sine ea sint, longe [et] retro ponenda censeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 87:2)
, inprimis 427 48 434 23 443 11444 7 - libri de honesto 413 12
honestas
(re non discernitur ab honesto, Fischer p. 10) legitur inpr.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.98)
honestatem
expetere sim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.100)
Nam cum ipsi
honestati
tum aliquanto magis gloriae eius praedicationique invidemus, atque ea demum recte facta minus detorquemus et carpimus, quae in obscuritate et silentio reponuntur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 6:3)
Praeterea meminimus quanto maiore animo
honestatis
fructus in conscientia quam in fama reponatur.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 8 14:1)
Nam quoto cuique eadem
honestatis
cura secreto quae palam?
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 20 8:2)
Quod si illi nullam vicem nulla quasi mutua officia deberem, sollicitarer tamen vel ingenio hominis pulcherrimo et maxime et in summa severitate dulcissimo, vel
honestate
materiae.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 12 4:1)
tantum susceptae rei
honestas
valet, tantumque ad fiduciam vel metum differt, nolint homines quod facias an non probent.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 13 8:2)
Parce, per o lecti
socialia
iura, per omnis Qui dant fallendos se tibi saepe deos, Perque tuam faciem, magni mihi numinis instar, Perque tuos oculos, qui rapuere meos!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 11b12)
exigit hoc
socialis
amor foedusque maritum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 132)
Mutua cura duos et amor
socialis
habebat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 64:4)
Nec venere externa
socialia
foedera laedam, dum mihi Ianigenam servabunt fata Canentem!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 46:4)
Livia sic tecum
sociales
compleat annos, quae, nisi te, nullo coniuge digna fuit, quae si non esset, caelebs te vita deceret, nullaque, cui posses esse maritus, erat;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 172)
esse bonam facile est, ubi, quod vetet esse, remotum est, et nihil officio nupta quod obstet habet, cum deus intonuit, non se subducere nimbo, id demum est pietas, id
socialis
amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1411)
Apud sedem consociationis compendiatis litteris FAO appellatae etiam est effatus, “ex effectibus industriae cultus […] verum damnum oriri posse oecologicum”, quandoquidem palam significabat “hominum agendi modum necessario instanterque mutari funditus debere”, cum “perquam mirae scientiae progressiones, mirifica technicae inventa, extraordinaria oeconomica incrementa, nisi cum vero
sociali
moralique progressu coniungeretur, verterent tandem adversus hominem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:3)
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