도구

도구

라틴어 문장 검색

Resurrectioni autem communi usu naturae contraria videtur esse purgatio;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:6)
Repressit igitur Dominus qui jam purgatione diluvii corporeum usum, conversationemque generationis ejus quae degeneraverat a decore naturae et accepti muneris, venustat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:9)
Ecce omnia secundum liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia in usum hominum germinavit terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi replentur, comae arborum venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
Ver igitur initium anni aestimatur, non secundum usum temporis, sed secundum naturae praerogativam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:17)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim seminum jactus), vere tamen ex quo plenior gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)
Et quidem usus loquendi etiam hoc habere consuevit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:7)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
Quomodo per ordinem quo idem cum suis ingressus atque egressus describitur, abstinentia generationis nec non ejusdem usus designetur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 1:2)
Et littera quidem significat in ingressu abstinentiam generationis, in egressu generationis usum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:7)
Postea autem recte ad seminarium caeterorum successit usus et cura conjugii, cum diluvium recessit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:16)
non ut effeminentur a mollioribus fortiores, sed ut molliores sensus velut quibusdam virilibus roborentur, cum omnia consilia nostra ad virtutem, justitiam, integritatem, fortitudinem dirigantur, et quodam usu seminarioque virtutum creari atque adolescere possint validiora consilia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:4)
Et his vivendi quidam nobis usus ministratur, et causa:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:10)
ego autem libenter his acquiescerem, ut generi hominum, ad parcimoniam magis et temperantiam, olerum usus inolesceret;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:6)
sed ipsum spiritum vitalem non per se tantum et sine sanguine usum afferre vivendi, sed commisceri sanguini;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:22)
Ergo terrenae cogitationes et infirmae, quasi eviratae et sine usu sanguinis habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION