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Itaque hercules postquam maris ira infesta convaluit, Lichas trepidans ad me
supinas
porrigit manus et tu inquit Encolpi, succurre periclitantibus et vestem illam divinam sistrumque redde navigio.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 114:5)
Suppes suppumpis, hoc est
supinis
pedibus.
(페트로니우스, 사티리콘, FRAGMENTA, XVII*2)
Iam qua diductos potat levis area fontes, Corycium milli surgit olus maluaeque
supinae
et non sollicitos missura papavera somnos.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 8:3)
Nam licet acriora sint quae legas, altius tamen in animo sedent, quae pronuntiatio vultus habitus gestus etiam dicentis
affigit
;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 9:6)
nam prius umbrosa carituros arbore montes, et freta velivolas non habitura rates, fluminaque in fontes cursu reditura
supino
, gratia quam meriti possit abire tui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 518)
proque domo longis spelunca recessibus ingens, abdita, vix ipsis invenienda feris, ora super postes
adfixaque
brachia pendent, squalidaque humanis ossibus albet humus, servata male parte boum Iove natus abibat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권316)
Nam quae praecipue fuerat pia, "persequar" inquit "in freta reginam" saltumque datura moveri haud usquam potuit scopuloque
adfixa
cohaesit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 52:1)
Quae si tibi magna videntur, ex illis scopulis, ubi erant
adfixa
, petisses.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 3:11)
attoniti novitate pavent manibusque
supinis
concipiunt Baucisque preces timidusque Philemon et veniam dapibus nullisque paratibus orant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 68:2)
adfixa
est cum fronte manus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 40:6)
Decidit in terram, non concipientibus auras infirmis pennis, et qua levis haeserat alae, corporis
adfixi
pressa est gravitate sagitta perque latus summum iugulo est exacta sinistro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 57:17)
“Homo igitur, laboris fatigationem una cum Christo pro nobis cruci
affixo
perferens, operatur quodam modo simul cum Dei Filio ad generis humani redemptionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:16)
Plurima sunt sed pauca loquar, ne dira relatu dogmata catholicam maculent male prodita linguam, ille Patrem pellens solio detrudit in artum corporis humani gestamen, nec pavet ipsum obiectare neci duroque
adfigere
ligno.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 31)
prosiluit pavidus deiecto antistite princeps marmoreum fugiens nullo comitante sacellum, dum tremefacta cohors dominique oblita
supinas
erigit ad caelum facies atque invocat Iesum, iamne piget facti?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3157)
cernit occultum Deus et latentem munere donat, ille ovem morbo residem gregique perditam sano, male dissipantem vellus
adfixis
vepribus per hirtae devia silvae inpiger pastor revocat lupisque gestat exclusis umeros gravatus, inde purgatam revehens aprico reddit ovili, reddit et pratis viridique eampo, vibrat inpexis ubi nulla lappis spina, nec germen sudibus perarmat earduus horrens, sed frequens palmis nemus, et reflexa veniat herbarum coma, tum perennis gurgitem vivis vitreum fluentis laurus obumbrat.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium8)
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