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Sunt certe illi plerique famuli extraordinii
suis
viventes impensis qui hoc tempore venerunt ut familiam meam decorarent, praecipue autem ut celsitudinem
vestram
spectarent."
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM NONUM 21:6)
Iuravit Dominus Deus in sanctitate
sua
: " Ecce dies venient super vos, et levabunt vos in contis et posteros
vestros
in hamis piscatoriis;
(불가타 성경, 아모스서, 4장2)
9. "Domini mei, rex noster aegre admodum fert quod, cum Anglia et ducatus
vester
Burgundiae habiti sunt tamdiu instar mariti et uxoris, iam regio ista
vestra
veluti scena facta sit super quam vilis praestigiator partes regis Angliae ageret, non solum ad celsitudinis
suae
molestiam et dedecus, verum etiam in contumeliam et opporobrium quotquot sunt regum et principum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEXTUM 9:1)
Taceo de Paula et Eustochio, stirpis
vestrae
floribus, ne per occasionem exhortationis tuae illas laudare videar, Blesillamque praetereo, quae maritum
suum
, tuum secuta germanum, in brevi vitae spatio tempora virtutum multa complevit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 2:1)
Postquam foedifragam gentem redisse in sedes
suas
comperi neque quicquam viantibus insidiarum parare, nefas credidi ulterius officiorum 1 differre sermonem, ne
vester
affectus quandam vitio meo duceret ut gladius inpolitus de curae raritate robiginem.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Eutropio salutem 1:1)
Masinissa hostis vobis ante quam socius fuit, nec incolumi regno cum auxiliis
suis
, sed extorris, expulsus, amissis omnibus copiis, cum turma equitum in castra confugit
vestra
;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 623:1)
quem proditionis insimulatis; cuius opera sine
vestro
sanguine tantum exercitum victorem fame consumptum videtis; quem turpiter se ex fuga recipientem ne qua civitas
suis
finibus recipiat a me provisum est."
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 20장12)
cumque de glorioso coniuge
uestro
paterna caritas sollicite perquisisset, cognouimus, quod eatenus abominandis idolis seruiens, ad suscipiendam uocem praedicatorum
suam
distulerit obedientiam exhibere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XI. 1:5)
Quis in vobis est derelictus, qui vidit domum istam in gloria
sua
prima? Et quid vos videtis eam nunc? Numquid non ita est quasi non sit in oculis
vestris
?
(불가타 성경, 하까이서, 2장3)
quem ego cum comperissem omnem
sui
tribunatus conatum in meam perniciem parare atque meditari, egi cum Claudia, uxore tua, et cum
vestra
sorore Mucia, cuius erga me studium pro Cn.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 2 8:4)
Iam ergo subiecta est Christianis divinitas
vestra
, nec divinitas deputanda est quae subdita est homini et, si quid ad dedecus facit, aemulis
suis
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 8:3)
complices vero illius, quibus non indulsimus, in manu
vestra
sive ad mortem, sive ad vitam habeantur in ultione sanguinis patris, cum ab hac obsidione primum pedem averterimus, et noster exercitus in
sua
reditum paraverit, Vobis autem in omnibus commodis
vestris
manus mea non deficiet.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 44:6)
Vestra
igitur pagina demonstravit talem inter vos dubitationis originem incidisse, utrum inter coniugatos amor possit habere locum, et an inter amantes zelotypia reprobetur, et in ambobus dubiis utrumque
vestrum
in
suam
declinare sententiam et alterius adversari opinioni;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 26:1)
Cum M. Naevius tribunus plebis accusaret eum ad populum diceretque accepisse a rege Antiocho pecuniam, ut condicionibus gratiosis et mollibus pax cum eo populi Romani nomine fieret, et quaedam item alia crimini daret indigna tali viro, tum Scipio pauca praefatus quae dignitas vitae
suae
atque gloria postulabat, Memoria, inquit, Quirites, repeto, diem esse hodiernum quo Hannibalem Poenum imperio
vestro
inimicissimum magno proelio vici in terra Africa pacemque et victoriam vobis peperi spectabilem.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVIII 4:1)
Et alia quidem
suis
contenta sunt, uos autem deo mente consimiles ab rebus infimis excellentis naturae ornamenta captatis nec intellegitis quantam conditori
uestro
faciatis iniuriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:7)
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