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praeterea lapidem digito cum tundimus, ipsum tangimus extremum saxi summumque colorem nec sentimus eum
tactu
, verum magis ipsam duritiem penitus saxi sentimus in alto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 10:13)
An poterunt oculos aures reprehendere, an aures
tactus
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:9)
an hunc porro
tactum
sapor arguet oris, an confutabunt nares oculive revincent?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 17:10)
quae quoniam manuum
tactum
suffugit et ictum, tactile nil nobis quod sit contingere debet;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:3)
id licet hinc quamvis
hebeti
cognoscere corde.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:2)
nam fuit in pretio magis aes aurumque iacebat propter inutilitatem
hebeti
mucrone retusum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:7)
hac ratione fit ut, tam quam compressa manu sit, exprimat in fontem quae semina cumque habet ignis, quae calidum faciunt laticis
tactum
atque vaporem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 27:12)
sudabant etiam fauces intrinsecus atrae sanguine et ulceribus vocis via saepta coibat atque animi interpres manabat lingua cruore debilitata malis, motu gravis, aspera
tactu
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:5)
nec nimio cuiquam posses ardore tueri corporis in summo summam fervescere partem, sed potius tepidum manibus proponere
tactum
et simul ulceribus quasi inustis omne rubere corpus, ut est per membra sacer dum diditur ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 37:10)
Quinque enim sunt hominum sensus, quos Graeci αἰσθήσεις appellant, per quos voluptas animo aut corpori quaeri videtur,
tactus
gustus odoratus visus auditus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 10:2)
Sed enim quae nimia ex gustu atque
tactu
est, ea igitur gemina voluptas, sicut sapientes viri censuerunt, omnium rerum foedissima est:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 11:2)
Istas autem voluptates duas, gustus atque
tactus
, id est cibi et Veneris, solas hominibus communes videmus esse cum beluis, et idcirco in pecudum ferorumque animalium numero habetur quisquis est his ferarum voluptatibus occupatus:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 12:1)
Atque animi interpres manabat lingua cruore, Debilitata malis, motu gravis, aspera
tactu
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 9:4)
Nam sicut in praecipiti stantem vel levis
tactus
inpellit, ita vino vel infusum vel aspersum parvus quoque dolor incitat in furorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 4:1)
quarum unam omnes, vel ipsi quoque
hebetes
, sentiunt, alias occultior ratio deprehendit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 13:2)
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