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A latere triclinii quod fenestris caret, scalae convivio utilia secretiore
ambitu
suggerunt.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 30:1)
Addidit etiam petendum a consulibus ut referrent sub exemplo legis
ambitus
de lege repetundarum, an placeret in futurum ad eam legem adici, ut sicut accusatoribus inquirendi testibusque denuntiandi potestas ex ea lege esset, ita reis quoque fieret.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 5 2:1)
nam sumptus candidatorum, foedos illos et infames,
ambitus
lege restrinxit;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 19 4:2)
“Huius
ambitus
naturalis saepe videtur homo non alias significationes percipere quam eas quae proximo usui et rerum consumptioni inserviunt”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:3)
Quod humanus
ambitus
deletur, id pergrave est, quandoquidem Deus mundum homini non modo commisit, verum ipsius vita est donum a multiplicibus detrimenti formis arcendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:6)
6. Decessor Noster Benedictus XVI rursus est cohortatus “ut constitutivae causae oeconomiae mundialis infirmitatis deleantur et progressus exemplaria emendentur, quae inania ad
ambitus
observantiam praestandam videntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:1)
Commemorat nempe mundum vestigari non possse solummodo singillatim consideratis adspectibus, quandoquidem “naturae liber unus est et indivisibilis”, et
ambitum
, vitam, sexualitatem, familiam, sociales necessitudines, et cetera, complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:2)
Nobis illud Benedictus XVI inculcavit ut agnosceremus naturae
ambitum
vulneribus repleri, quae noster arbitrarius agendi modus intulit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:4)
Socialis etiam
ambitus
sua habet vulnera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:5)
8. Patriarcha Bartholomaeus peculiarem in modum necesse esse dixit, ut unusquisque veniam exoret propria de ratione terrarum orbis vastandi, quia “unusquisque nostrum perinde ac exiguis inferendis naturae damnis dat operam”, ad agnoscendum vocamur “nostrum parvum aut magnum opus, quod ad damnum vastationemque
ambitus
confert”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:1)
Si naturam
ambitumque
adimus stupore dempto et admiratione, si fraternitatis pulchritudinisque verba in nostra cum mundo necessitudine amplius non proferimus, nostri mores erunt illius qui dominatur, consumit vel solum naturalibus opibus abutitur, ac sua commoda proxima continere non valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:9)
Speciales merentur grates illi qui cum vigore certant ut gravia solvantur consectaria degradationis
ambitus
apud pauperrimos mundi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:5)
Illi percontantur quomodo fieri possit ut futurum tempus melius constituatur, si
ambitus
discrimen aeque ac dolores negliguntur illorum qui e societate segregati sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:7)
Initium sumentes ab hac descriptione, quaedam iterum argumenta tractabimus quae e traditione Iudaea Christiana manant, ut congruentius nostrum de
ambitu
officium reddamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:4)
critica ratio erga novum paradigma novasque potestatis formas quae a
technologia
manant;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:6)
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