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Nam idem Seneca, "Sales tui sine dentesint, ioci sine vilitate, risus sine cachino, vox sine
clamore
, incessussine tumultu, quies sine desidia, et cum ab aliis luditur, tu aliquid factiexcogitabis honesti."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 15:2)
Et alibi dicitur per sapientem, "Qui obturataurem suam ad
clamorem
pauperis, ipse clamabit, et non exaudietur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 48:6)
sed pressimet æqualiter vel leniter et clare pronuntiata, ut suis quæque litteræsonis enuntientur, et unumquodque verbum legitimo accentu decoretur, necimmoderato
clamore
vociferetur, nec ostentationis causa frangatur oratio.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:8)
plano ore, vultu quieto, facie composita, sine immoderato cachinno,
clamore
nullo proferenda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 98:6)
Nec debemus obturare aures nostrasad
clamorem
pauperum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:5)
"Qui obturat aures suas ad
clamorem
pauperis, ipse clamabit, et non exaudietur."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:7)
O quamdurus sermo, quando audimus pauperes cotidie clamantes, ad quorum
clamorem
obturamus aures nostras!
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 5:8)
Timere itaquedebemus Deum cum virtute et sapientia, ut omnes
terrores
vidicamus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 6:6)
"Virtus,adiutorio sapientie, omnes
terrores
vincit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 6:8)
Mirum mihi videtur quomodo tam magnum censum latrocinio potuistiacquirere, quod nunquam audivimus
clamorem
sive aliquam calumpniam inde.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:15)
Etenim prudentibus delictorum supplicia
terrori
sunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:13)
Illic comessantium tumultus, concertantium
clamor
, litigantium caedes, concentus coenantium, saltantium strepitus, ridentium cachinnus, lascivientium plausus, confusa omnia, nihil naturae ordine.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:30)
ut imminentis diluvii
terrore
suspensus, ad veniam cogeret postulandam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:9)
Domitis igitur non solum terrenis omnibus passionibus, sed etiam sensibus corporalibus, bestias quoque sibi quodam
terrore
subjicit et timore, in quibus species videtur inesse malitiae atque feritatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:4)
sed quod habeat
terroris
indicium, vulneris effectum habere non soleat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:10)
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