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fert ecce avidas in pinea Turnus
texta
faces, ignesque timent, quibus unda pepercit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 63:2)
pinea
texta
sonant, pulsi stridore rudentes, ingemit et nostris ipsa carina malis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 46)
artam salutis vix viam discernere est inter reflexas semitas, tam multa surgunt perfidorum conpeta torris polita erroribus, obliqua sese conserunt divortia hinc inde
textis
orbitis.
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말4)
Deus in spinis volitabat aeutis, vulnificasque eomas innoxius ignis agebat, esset ut exemplo Deus inlapsurus in artus spiniferos, sudibus quos
texunt
crimina densis et peccata malis hirsuta doloribus inplent.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 323)
cernere erat steriles subito splendescere frondes, accensisque eitum foliis magno inpete late conlucere Deum, nec spinea laedere
texta
, lambere sanguineos fructus et poma eruenta, stringere mortiferi vitalia germina ligni, quandoquidem tristes purgantur sanguine eulpae, quem contorta rubus densis cruciatibus edit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 325)
quod fieri recipit, recipit quandoque perire, si nostrum contra quod sit vis discere templum, est illud quod nemo opifex fabriliter aptans conposuit, quod nulla abies pinusve dolata
texuit
, exciso quod numquam marmore crevit;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3164)
aut, si maiestas animae est, ostendite quid sit quod lapsam Christique inopem nova gratia inundat, Spiritus et Sanctus baptismate iustificatam nobilitat, famulaeque decus, quod defuit, addit, quod quia praestatur meritis mentisque negatur, absurde fertur Deus aut pars esse Dei, quae divinum summumque bonum de fonte perenni nunc bibit obsequio, nunc culpa aut crimine perdit, et modo supplicium recipit, modo libera calcat, miraris peccare animam, quae carne coactam sortita est habitare domum, cum peccet et ipse angelus, hospitium qui nescit adire caducum
cratis
tabifluae?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3293)
vitandus tamen error erit, ne traduce carnis transfundi in subolem credatur fons animarum sanguinis exemplo, cui
texta
propagine vena est.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3299)
latranti obsistit Mattheus rabiemque refellit, qui notat omne genus carnalis stirpis ad usque corporeum Christum, per sex septena virorum nomina descendens et venam sanguinis alti ex atavis longo
texens
per stemmata filo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3327)
sperne, Camena, leves hederas, cingere tempora quis solita es, sertaque mystica dactylico
texere
docta liga strophio, laude Dei redimita comas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum6)
ecce per aequora fluctivagos
texta
greges sinuosa trahunt;
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum11)
per quem splendor, honos, laus, sapientia, maiestas, bonitas et pietas tua regnum continuat numine triplici,
texens
perpetuis saecula saeculis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae45)
quamlibet spreto sine more pastu sponte confectos tenuemus artus teque contemptis epulis rogemus nocte dieque, vincitur semper minor obsequentum cura nec munus genitoris aequat, frangit et
cratem
luteam laboris grandior usus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium11)
quia cuncta creata necesse est labefacta senescere tandem, conpactaque dissociari, et dissona
texta
retexi.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti4)
ipsa casas fragili
texat
gens Romula culmo:
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2106)
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