도구

도구

라틴어 문장 검색

solus homo emeruit Domini formabile dextra os capere, et fabro Deitatis Agmine nasci, quorsum igitur limo tanta indulgentia nostro contigit, ut Domini manibus tractatus honora arte sacer fieret, tactu iam nobilis ipso?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3344)
Dixine ego in hoc inesse vobis Atticam elegantiam?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 8175)
et Laelia C. filia reddidisse in loquendo paternam elegantiam dicitur, et Hortensiae Q. filiae oratio apud Triumviros habita legitur non tantum in sexus honorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:3)
multum autem veteres etiam Latini conferunt, (quanquam plerique plus ingenio quam arte valuerunt) in primis copiam verborum, quorum in tragoediis gravitas, in comoediis elegantia et quidam velut ἀττικισμόσ inveniri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:4)
schemata utraque, id est figuras, quaeque λέξεωσ quaeque διανοίασ vocantur, quorum ego sicut troporum tractatum in eum locum differo, quo mihi de ornatu orationis dicendum erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 318:2)
quanquam hi quoque ab illo generali tractatu ad quasdam deduci species solent, ut si ponatur adulter caecus, aleator pauper, petulans senex.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 66:2)
ante hominem patria ac parentes maioresque erunt, quorum duplex tractatus est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:3)
nam frequenter in his etiam coniecturae locus est, nonnunquam tractatur aliqua finitio, aliquando etiam legales possunt incidere tractatus, in privata maxime consilia, si quando ambigetur an liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:2)
cuius rei tractatus in parte causae frequens est, ut cum apud centumviros post alia quaeritur et hoc, uter dignior hereditate sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 301:2)
his adiicere si qui volet ea, quae divina testimonia vocant, ex responsis, oraculis, ominibus, duplicem sciat esse eorum tractatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 66:1)
ad suadendi momenta idem valet, sicut tempus, cuius tractatum subiungam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:1)
similiter ex incremento in utramque partem ducitur rei ratio cum in coniectura tum etiam in tractatu aequitatis, an ad initium summa referenda sit, id est, an ei caedes imputanda sit, a quo iurgium coepit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 166:1)
quorum omnium tractatus versatur in syllogismis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 182:5)
suos habent omnia ista tractatus et ad utilitatem partis eius quam tuemur referenda sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 272:2)
quae omnia infinitos tractatus habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION