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semita certe
tranquillae
per virtutem patet unica vitae.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X149)
rem pateris modicam et mediocri bile ferendam, si flectas oculos maiora ad crimina, confer conductum latronem, incendia sulpure
coepta
atque dolo, primos cum ianua colligit ignes;
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIII54)
Intra quindecim dies
coeptum
peractumque bellum, prorsus ut festinasse dictator ad relictum opus videretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM LATINUM 15:1)
Contentus his (non enim provinciae, sed nomini studebatur) cum maiore quam prius praeda revectus est, ipso quoque Oceano
tranquillo
magis et propitio, quasi inparem ei se fateretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM GALLICUM 19:1)
Sic triumvir creatus dividendis agris, cum ad perpetranda
coepta
die comitiorum prorogari sibi vellet imperium, obvia nobilitas manu eorum, quos agris moverat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO TIBERI GRACCHI 6:1)
nam tu sola potes
tranquilla
pace iuvare mortalis, quoniam belli fera moenera Mavors armipotens regit, in gremium qui saepe tuum se reiicit aeterno devictus vulnere amoris, atque ita suspiciens tereti cervice reposta pascit amore avidos inhians in te, dea, visus eque tuo pendet resupini spiritus ore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:10)
Sed nunc ut repetam
coeptum
pertexere dictis, omnis ut est igitur per se natura duabus constitit in rebus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:1)
nam pro sancta deum
tranquilla
pectora pace quae placidum degunt aevom vitamque serenam, quis regere immensi summam, quis habere profundi indu manu validas potis est moderanter habenas, quis pariter caelos omnis convertere et omnis ignibus aetheriis terras suffire feracis, omnibus inve locis esse omni tempore praesto, nubibus ut tenebras faciat caelique serena concutiat sonitu, tum fulmina mittat et aedis saepe suas disturbet et in deserta recedens saeviat exercens telum, quod saepe nocentes praeterit exanimatque indignos inque merentes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:13)
est etiam quoque pacati status aëris ille, pectore
tranquillo
fit qui voltuque sereno.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 8:3)
nam si, ut ipsa petit maiestas cognita rerum, dicendum est, deus ille fuit, deus, inclyte Memmi, qui princeps vitae rationem invenit eam quae nunc appellatur sapientia, quique per artem fluctibus et tantis vitam tantisque tenebris in tam
tranquillo
et tam clara luce locavit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:4)
non quo violari summa deum vis possit, ut ex ira poenas petere inbibat acris, sed quia tute tibi placida cum pace quietos constitues magnos irarum volvere fluctus, nec delubra deum placido cum pectore adibis, nec de corpore quae sancto simulacra feruntur in mentes hominum divinae nuntia formae, suscipere haec animi
tranquilla
pace valebis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:8)
sed postquam C. Caesar huic mensi duos addixit dies, sexto decimo
coepta
celebrari.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 2:3)
a sexto decimo igitur
coepta
in quartum decimum desinunt, quo solo fieri ante consueverant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 23:3)
Ideo Saturnalibus talium commerciorum
coepta
celebritas septem occupat dies, quos tantum feriatos facit esse, non festos omnes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 50:1)
sed haec omnia neglegentius haberi
coepta
et post abolita, postquam internundino etiam ob multitudinem plebis frequentes adesse coeperunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 35:2)
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