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Videbat enim laborantes non posse sine remedio salvari, et ideo medicinam
tribuebat
aegris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:26)
quomodo benedicitur tota de parte, et beatus atque perpetuus ejus status
aestimatur
!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:8)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium
aestimans
thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Nova novorum primo tempore anni, quae specie in primogenitis fructibus
aestimabantur
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:3)
Secuturo enim diluvio non debuit
aestimari
defuisse gratiam fecunditatis illi generationi, quam diluvia absorbuerunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:4)
An dispares
aestimandi
sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Nam et in usu ita est, ut eos quadratos dicamus, quos nec enormes proceritate, et validos robusti qualitate corporis
aestimamus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:17)
quemadmodum pecudis magis facies, quam vultus hominis
aestimatur
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 6:3)
nonne is peccatorum remissione donatus, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere
aestimatur
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos sentire voluerit inferiori loco
aestimanda
ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)
Multum autem
tribuit
justo, dicendo:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:12)
Recte ergo eodem numero declinandorum peccatorum praecepta
tribuuntur
, quo poenae culpa est persoluta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:6)
De numero autem cubitorum sic quidam ante nos
aestimaverunt
, quod quinque sensus triplicem collectionem habeant;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:15)
Ideo quinque sensus tripliciter
aestimati
sunt, vel secundum illud:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:17)
Mense igitur secundo, hoc est, aprili (primus enim mensis martius est quo habet justus natalem, quando noctium dierumque aequalitas
aestimatur
, hoc est, octavo, ut Romani putant, vel ut alii, quinto kal.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:14)
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