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Silva vetus stabat, nulla violata securi, et specus in medio, virgis ac vimine densus, efficiens humilem lapidum compagibus arcum,
uberibus
fecundus aquis, ubi conditus antro Martius anguis erat, cristis praesignis et auro;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 6:1)
Puer o dignissime credi esse deus, seu tu deus es, potes esse Cupido, sive es mortalis, qui te genuere, beati, et frater felix, et fortunata profecto, siqua tibi soror est, et quae dedit
ubera
nutrix:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 31:2)
Iamque Chimaeriferae, cum sol gravis ureret arva, finibus in Lyciae longo dea fessa labore sidereo siccata sitim conlegit ab aestu,
uberaque
ebiberant avidi lactantia nati.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 27:5)
Nec mora, balatum mirantibus exsilit agnus lascivitque fuga lactantiaque
ubera
quaerit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 22:4)
At puer Amphissos (namque hoc avus Eurytus illi addiderat nomen) materna rigescere sentit
ubera
, nec sequitur ducentem lacteus umor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 32:7)
Instat anus canosque suos et inania nudans
ubera
per cunas alimentaque prima precatur, ut sibi committat, quidquid dolet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 42:5)
praesens potes ipse videre, ut vix circueant distentum cruribus
uber
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:15)
Quid meruistis oves, placidum pecus, inque tuendos natum homines, pleno quae fertis in
ubere
nectar, mollia quae nobis vestras velamina lanas praebetis vitaque magis quam morte iuvatis?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 12:4)
Bos aret aut mortem senioribus imputet annis, horriferum contra borean ovis arma ministret,
ubera
dent saturae manibus pressanda capellae!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:6)
et tua sunt silicis circum praecordia venae, et rigidum ferri semina pectus habet, quaeque tibi quondam tenero ducenda palato plena dedit nutrix
ubera
, tigris erat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 814)
tempore deficiar, tragicos si persequar ignes, vixque meus capiet nomina nuda
Uber
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1190)
consule barbati deliramenta Platonis, consule et hircosus Cynicus quos somniat et quos texit Aristoteles torta vertigine nervos, hos omnes quamvis anceps labyrinthus et error circumflexus agat, quamvis promittere et ipsi
gallinam
soleant aut gallum, clinicus ut se dignetur praestare deus morientibus aequum, cum ventum tamen ad normam rationis et artis, turbidulos sensus et litigiosa fragosis argumenta modis concludunt numen in unum, cuius ad arbitrium sphera mobilis atque rotunda volvatur, serventque suos vaga sidera cursus, non recipit natura hominis, modo quadrupes ille non sit, et erecto spectet caelestia vultu, non recipit neget ut regimen pollere supremum, istud et ipse Numae tacitus sibi sensit haruspex, semifer et Scottus sentit, cane milite peior, sed nos qui Dominum libris et corpore iam bis vidimus, ante fide, mox carne et sanguine 1 coram, quique voluminibus vatum cruce teste probatis rimantes digitos costarum in vulnera cruda mersimus, et manuum visu dubitante lacunas scrutati aeternum regem cognovimus Iesum, abiurare Deo titulum nomenque paternum credimus esse nefas, qui regem protulit ex se, non regem populi Parthorum aut Romulidarum, sed regem summae et mediae rationis et imae, atque ideo rerum dominum et super omnia regem, carnis habet medium, summum Patris, et Stygis imum.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 371)
quis tam pinnatus rapidoque simillimus austro nuntius Aurorae populos atque ultima Bactra attigit, inluxisse diem Iactantibus horis, qua tener innupto penderet ab
ubere
Christus?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3202)
spumea mulctra gerunt niveos
ubere
de gemino latices, perque coagula densa liquor in solidum coit, et fragili lac tenerum premitur calatho.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum18)
oblita lactis iam vieto in pectore matris tetendit serus infans
ubera
, nec ante partu de senili effusus est quam praedicaret virginem plenam Deo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium15)
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