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Nec vero finis bonorum [et malorum], qui simplex esse debet, ex
dissimillimis
rebus misceri et temperari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 154:4)
Ex quo perspicuum est, quod optimo
dissimillimum
sit, id esse deterrimum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 1장 4:4)
Postea mihi placuit, eoque sum usus adulescens, ut summorum oratorum Graecas orationes explicarem, quibus lectis hoc adsequebar, ut, cum ea, quae legeram Graece, Latine redderem, non solum optimis verbis uterer et tamen
usitatis
, sed etiam exprimerem quaedam verba imitando, quae nova nostris essent, dum modo essent idonea.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 155:1)
in his paucis diebus nonne nobis in tribunali Q. Pompei praetoris urbani familiaris nostri sedentibus homo ex numero disertorum postulabat, ut illi, unde peteretur, vetus atque
usitata
exceptio daretur cvivs pecvniae dies fvisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 168:2)
legitimae atque
usitatae
in rebus causisque civium aequabilitatis conservatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 188:3)
omninoque in hoc omnis est error, quod existimant artificium esse hoc quoddam non
dissimile
ceterorum, cuius modi de ipso iure civili hesterno die Crassus componi posse dicebat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 83:3)
Tum Catulus 'ego vero' inquit 'in vobis hoc maxime admirari soleo, quod, cum inter vos in dicendo
dissimillimi
sitis, ita tamen uterque vestrum dicat, ut ei nihil neque a natura denegatum neque a doctrina non delatum esse videatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 126:1)
sin, quod aut in bonos viros aut in eos, quos minime quisque debuerit, aut in rem publicam, tum excitatur, si non tam acerbum odium, tamen aut invidiae aut odi non
dissimilis
offensio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 208:5)
Erit autem perspicua narratio, si verbis
usitatis
, si ordine temporum servato, si non interrupte narrabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 329:5)
neque enim parvae neque
usitatae
neque vulgares admiratione aut omnino laude dignae videri solent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 347:4)
Natura nulla est, ut mihi videtur, quae non habeat in suo genere res compluris
dissimilis
inter se, quae tamen consimili laude dignentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:2)
et oculis conliguntur paene innumerabiles voluptates, quae nos ita capiunt, ut unum sensum
dissimili
genere delectent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 25:4)
una est ars ratioque picturae,
dissimillimique
tamen inter se Zeuxis, Aglaophon, Apelles, neque eorum quisquam est, cui quicquam in arte sua deesse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 26:3)
Quid tam inter se
dissimile
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 31:2)
Quid tam
dissimile
quam ego in dicendo et Antonius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 32:2)
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