-
Valet igitur multum ad vincendum probari mores et instituta et facta et vitam eorum, qui agent causas, et eorum, pro quibus, et item improbari adversariorum, animosque eorum, apud quos agetur, conciliari quam maxime ad benevolentiam cum erga oratorem tum erga illum, pro quo dicet orator.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:1)
-
eaque omnia, quae proborum, demissorum, non acrium, non pertinacium, non litigiosorum, non acerborum sunt, valde benevolentiam conciliant abalienantque ab eis, in quibus haec non sunt;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 182:8)
-
Quod ubi sensi me in possessionem iudici ac defensionis meae constitisse, quod et populi benevolentiam mihi conciliaram, cuius ius etiam cum seditionis coniunctione defenderam, et iudicum animos totos vel calamitate civitatis vel luctu ac desiderio propinquorum vel odio proprio in Caepionem ad causam nostram converteram, tum admiscere huic generi orationis vehementi atque atroci genus illud alterum, de quo ante disputavi, lenitatis et mansuetudinis coepi:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 200:1)
-
Illa autem, quae aut conciliationis causa leniter aut permotionis vehementer aguntur, contrariis commotionibus auferenda sunt, ut odio benevolentia, ut misericordia invidia tollatur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 216:1)
-
vel quod ipsa hilaritas benevolentiam conciliat ei, per quem excitata est;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 236:4)
-
Quo quidem magis dubito tibine plus laudis an Graecis vituperationis statuam esse tribuendum:
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 131:1)
-
Principia sumenda ad benevolentiam conciliandam;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 5장 1:3)
-
e quibus initia benevolentiae conciliandae comparantur aut meritis nostris aut dignitate aut aliquo genere virtutis et maxime liberalitatis offici iustitiae fidei;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 8장 2:6)
-
in com- munione autem quae posita pars est, iustitia dicitur eaque erga deos religio, erga parentes pietas vulgo autem bonitas, creditis in rebus fides, in moderatione animi advertendi lenitas, amicitia in benevolentia nominatur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 22장 5:1)
-
A reo autem querella conflati criminis conlectarumque suspicionum et accusatoris insidiae et item commune periculum proferetur animique ad misericordiam adlicientur et modice benevolentia iudicum conligetur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 35장 3:2)
-
Nec vero tam metu poenaque terrentur, quae est constituta legibus, quam verecundia, quam natura homini dedit quasi quendam vituperationis non iniustae timorem.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quintus 10:1)
-
sequitur tertia vituperatio senectutis, quod carere dicunt voluptatibus.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 51:1)
-
quia non modo vituperatio nulla, sed etiam summa laus senectutis est, quod ea voluptates nullas magno opere desiderat.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 57:2)
-
huic plausus maximi, consalutatio forensis perhonorifica, signa praeterea benevolentiae permulta a bonis impertiuntur.
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 18 2:6)
-
Bibulus hominum admiratione et benevolentia in caelo est;
- (마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 20 8:1)
