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quo quidem die cum quadringenti decem septem essetis, magistratus autem omnes adessent,
dissensit
unus, is qui sua lege coniuratos etiam ab inferis excitandos putarat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 10장 2:2)
tametsi meo iure possum, si quid in hac parte mihi non placeat,
vituperare
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 46장 3:4)
sin autem id actum est et idcirco arma sumpta sunt ut homines postremi pecuniis alienis locupletarentur et in fortunas unius cuiusque impetum facerent, et id non modo re prohibere non licet sed ne verbis quidem
vituperare
, tum vero in isto bello non recreatus neque restitutus sed subactus oppressusque populus Romanus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 47장 2:4)
etenim qui haec
vituperare
volunt Chrysogonum tantum posse queruntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 48장1)
quod si quis est qui et se et causam laedi putet, cum Chrysogonus
vituperetur
, is causam ignorat, se ipsum probe novit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 49장 1:4)
ad dicendum si quis acuat aut adiuvet in eo iuventutem,
vituperetur
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 3:2)
Hoc freti isti et ipsi infracta et amputata loquuntur et eos
vituperant
qui apta et finita pronuntiant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 1:3)
Comprobavit fili temeritas, iam nihil erit, etsi temeritas ex tribus brevibus et longa est, quem Aristoteles ut optimum probat, a quo
dissentio
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 3:8)
credamus igitur Panaetio a Platone suo
dissentienti
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:2)
est enim philosophia paucis contenta iudicibus, multitudinem consulto ipsa fugiens eique ipsi et suspecta et invisa, ut, vel si quis universam velit
vituperare
, secundo id populo facere possit, vel si in eam quam nos maxime sequimur conetur invadere, magna habere possit auxilia e reliquorum philosophorum disciplinis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:2)
qui alterius mortem aequo animo ferant, eos putant
vituperandos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 72:8)
sed in animo tantum modo cogitatione possumus morbum ab aegrotatione seiungere, vitiositas autem est habitus aut adfectio in tota vita inconstans et a se ipsa
dissentiens
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:2)
sint sane ista bona, quae putantur, honores divitiae voluptates cetera, tamen in eis ipsis potiundis exultans gestiensque laetitia turpis est, ut, si ridere concessum sit,
vituperetur
tamen cachinnatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 66:3)
Ac philosophia quidem tantum abest ut proinde ac de hominum est vita merita laudetur, ut a plerisque neglecta a multis etiam
vituperetur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:2)
vituperare
quisquam vitae parentem et hoc parricidio se inquinare audet et tam impie ingratus esse, ut eam accuset, quam vereri deberet, etiamsi minus percipere potuisset?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 6:3)
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