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Sed ut ad
Graecos
referam orationem, quibus carere hoc quidem in sermonis genere non possumus - nam ut virtutis a nostris, sic doctrinae sunt ab illis exempla petenda - septem fuisse dicuntur uno tempore, qui sapientes et haberentur et vocarentur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 137:1)
sic enim has orationis conversiones
Graeci
nominant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 186:5)
' 'Tu vero' inquit Catulus 'conlegisti omnia, quantum ego possum iudicare, ita divinitus, ut non a
Graecis
sumpsisse, sed eos ipsos haec docere posse videare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 228:3)
Studeo, mi pater, Latine ex te audire ea quae mihi tu de ratione dicendi
Graece
tradidisti, si modo tibi est otium et si vis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 1장 1:2)
C. Visne igitur, ut tu me
Graece
soles ordine interrogare, sic ego te vicissim isdem de rebus Latine interrogem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 1장 2:1)
Hinc enim illa et apud
Graecos
exempla, Miltiadem, victorem domitoremque Persarum, nondum sanatis volneribus iis, quae corpore adverso in clarissima victoria accepisset, vitam ex hostium telis servatam in civium vinclis profudisse, et Themistoclem patria, quam liberavisset, pulsum atque proterritum non in Graeciae portus per se servatos, sed in barbariae sinus confugisse, quam adflixerat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 8:1)
Eos vero septem, quos
Graeci
sapientis nominaverunt, omnis paene video in media re publica esse versatos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 19:5)
nam omnino haud placere'. Quodsi studia
Graecorum
vos tanto opere delectant, sunt alia liberiora et transfusa latius, quae vel ad usum vitae vel etiam ad ipsam rem publicam conferre possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 48:7)
non solum ob eam causam fieri volui, quod erat aequum de re publica potissimum principem rei publicae dicere, sed etiam quod memineram persaepe te cum Panaetio disserere solitum coram Polybio, duobus
Graecis
vel peritissimis rerum civilium, multaque colligere ac docere, optimum longe statum civitatis esse eum, quem maiores nostri nobis reliquissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 56:4)
Quam ob rem peto a vobis, ut me sic audiatis, neque ut omnino expertem
Graecarum
rerum neque ut eas nostris in hoc praesertim genere anteponentem, sed ut unum e togatis patris diligentia non inliberaliter institutum studioque discendi a pueritia incensum, usu tamen et domesticis praeceptis multo magis eruditum quam litteris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 59:2)
spero enim multo uberiora fore, quae a te dicentur, quam illa, quae a
Graecis
hominibus scripta sunt, omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 61:5)
Si, ut
Graeci
dicunt omnis aut Graios esse aut barbaros, vereor, ne barbarorum rex fuerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 95:14)
sin id nomen moribus dandum est, non linguis, non
Graecos
minus barbaros quam Romanos puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 95:15)
Nam si, id quod
Graecorum
investigatur annalibus, Roma condita est secundo anno Olympiadis septumae, in id saeculum Romuli cecidit aetas, cum iam plena Graecia poetarum et musicorum esset minorque fabulis nisi de veteribus rebus haberetur fides.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 28:2)
Nos vero videmus, et te quidem ingressum ratione ad disputandum nova, quae nusquam est in
Graecorum
libris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 33:3)
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