도구

도구

라틴어 문장 검색

peior hac ὁμοείδεια, quae nulla varietatis gratia levat taedium atque est tota coloris unius, qua maxime deprehenditur carens arte oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 115:1)
nonnunquam tamen illud genus, cuius exemplum priore loco posui, adfirmationis gratia adhibetur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 117:3)
quarum aliae sunt, quae probationis gratia inter argumenta ponuntur, aliae ad exprimendam rerum imaginem compositae, quod est huius loci proprium:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 135:2)
debet enim, quod illustrandae alterius rei gratia assumitur, ipsum esse clarius eo quod illuminat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 136:1)
nam mihi ostendendum est, augendi gratia non tota modo totis, sed etiam partes partibus comparari:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 167:1)
clarum actorem iuvenis audivi, cum lecta in capite cuiusdam ossa sententiae gratia tenenda matri dedisset:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 204:2)
et, quae crebris parvisque conatibus se attollunt, inaequalia et velut confragosa nec admirationem consequuntur eminentium et planorum gratiam perdunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 212:1)
neque illud ignoro, iisdem fere, qui significandi gratia adhibentur, esse et ornatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 222:2)
iam incensum ira et inflammatum cupiditate et lapsum errore significandi gratia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:1)
cetera iam non significandi gratia sed ad ornandam et aagendam orationem assumuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 259:1)
illud vero longe speciosissimum genus orationis, quo trium permixta est gratia, similitudinis, allegoriae, translationis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 268:1)
ideoque iam his amisimus modum et gratiam rei nimia captatione consumpsimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 270:4)
nam et vim rebus adiiciunt et gratiam praestant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 3:2)
est igitur tropos sermo a naturali et principali significatione translatus ad aliam ornandae orationis gratia, vel, ut plerique grammatici finiunt, dictio ab eo loco, in quo propria est, translata in eum, in quo propria non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 5:1)
itaque cum in eosdem casus aut tempora aut numeros aut etiam pedes continuo quis aut certe nimium frequenter incurrit, praecipere solemus variandas figuras esse vitandae similitudinis gratia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 12:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION